‹
DN 19

Mahāgovindasutta

Mahāgovindasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 19
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 19

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha mengkonfirmasi bahwa Beliau adalah Mahāgovinda di kehidupan lampau dan mengajarkan jalan menuju alam Brahmā kepada para siswa saat itu.

TOKOH

Mahāgovinda (Brahmana)

Setelah menggantikan ayahnya, Jotipāla mengelola urusan yang lebih luas, sehingga ia dikenal sebagai Mahāgovinda, Sang Penasihat Agung.

TOKOH

Pañcasikha

Pañcasikha, putra gandhabba, datang menemui Buddha pada larut malam dan menyatakan akan menceritakan apa yang ia dengar dari para dewa Tāvatiṁsa.

TOKOH

Raja Disampati

Sanaṅkumāra memulai kisah tentang Raja Disampati dan brahmana Govinda, yang merupakan awal dari kisah kehidupan lampau Buddha.

TOKOH

Raja Reṇu

Mahāgovinda memberitahu Raja Reṇu tentang keputusannya untuk meninggalkan keduniawian, karena ia menyadari bahwa kebusukan batin sulit diatasi dalam kehidupan rumah tangga.

Sakka, Raja Para Deva
TOKOH

Sakka, Raja Para Deva

Sakka, raja para dewa, mengungkapkan kegembiraannya dalam syair karena melihat para dewa baru yang terlahir kembali setelah menjalani kehidupan spiritual di bawah Buddha.

TEMPAT

Balai Sudhammā

Detected in dn19 editorial draft

Sinopsis singkat

Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 5
dn19:5.1

‘Taṁ kiṁ maññanti, bhonto devā tāvatiṁsā?

‘Bagaimana menurut para deva yang baik di Tāvatiṁsa?

‘What do the good gods of the thirty-three think?

dn19:5.2

Yāvañca so bhagavā bahujanahitāya paṭipanno bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ.

Betapa Sang Bhagavā telah berlatih demi kesejahteraan dan kebahagiaan banyak orang, demi belas kasih kepada dunia, demi manfaat, kesejahteraan, dan kebahagiaan para deva dan manusia.

How the Buddha has acted for the welfare and happiness of the people, out of sympathy for the world, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans!

dn19:5.3

Evaṁ bahujanahitāya paṭipannaṁ bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ imināpaṅgena samannāgataṁ satthāraṁ neva atītaṁse samanupassāma, na panetarahi, aññatra tena bhagavatā.

Kami tidak melihat guru mana pun, baik di masa lampau maupun masa kini, yang memiliki belas kasih demikian kepada dunia, selain dari Sang Bhagavā itu.

I don’t see any Teacher, past or present, who has such sympathy for the world, apart from the Buddha.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.