Atha kho, bho, mahāgovindassa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian, Tuan, Brahmana Mahāgovinda berpikir,
Then the Great Steward thought,
Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
Atha kho, bho, mahāgovindassa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian, Tuan, Brahmana Mahāgovinda berpikir,
Then the Great Steward thought,
“katāvakāso khomhi brahmunā sanaṅkumārena.
“Aku telah diberi kesempatan oleh Brahmā Sanaṅkumāra.
“the divinity Sanaṅkumāra has granted me an opportunity.
Kiṁ nu kho ahaṁ brahmānaṁ sanaṅkumāraṁ puccheyyaṁ diṭṭhadhammikaṁ vā atthaṁ samparāyikaṁ vā”ti?
Apakah sebaiknya aku bertanya kepada Brahmā Sanaṅkumāra tentang hal yang bermanfaat untuk kehidupan ini atau kehidupan yang akan datang?”
Should I ask him about what is beneficial for this life or lives to come?”
Atha kho, bho, mahāgovindassa brāhmaṇassa etadahosi:
Kemudian, Tuan, Brahmana Mahāgovinda berpikir,
Then he thought,
“kusalo kho ahaṁ diṭṭhadhammikānaṁ atthānaṁ, aññepi maṁ diṭṭhadhammikaṁ atthaṁ pucchanti.
“Aku memang mahir dalam hal-hal yang bermanfaat untuk kehidupan ini, bahkan orang lain pun bertanya kepadaku tentang hal yang bermanfaat untuk kehidupan ini.
“I’m skilled in what is beneficial for this life, and others even ask me about it.
Yannūnāhaṁ brahmānaṁ sanaṅkumāraṁ samparāyikaññeva atthaṁ puccheyyan”ti.
Mengapa aku tidak bertanya kepada Brahmā Sanaṅkumāra tentang manfaat yang secara khusus berlaku bagi kehidupan yang akan datang?”
Why don’t I ask the Divinity about the benefit that specifically applies to lives to come?”
Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo brahmānaṁ sanaṅkumāraṁ gāthāya ajjhabhāsi:
Kemudian, Tuan, brahmana Mahāgovinda berbicara kepada Brahmā Sanaṅkumāra dalam bentuk syair:
So he addressed the divinity Sanaṅkumāra in verse:
“Pucchāmi brahmānaṁ sanaṅkumāraṁ,
“Aku ragu, maka kutanya Sang Brahmā Sanaṅkumāra,
“I’m in doubt, so I ask the Divinity—<j>who is free of doubt—
Kaṅkhī akaṅkhiṁ paravediyesu;
Tentang hal-hal yang dapat dipelajari dari orang lain.
about things one may learn from another.
Katthaṭṭhito kimhi ca sikkhamāno,
Berdiri di atas apa, berlatih dalam hal apa
Standing on what, training in what
Pappoti macco amataṁ brahmalokan”ti.
Semoga manusia mencapai alam brahma yang tak berkematian.”
may a mortal reach the deathless realm of divinity?”
“Hitvā mamattaṁ manujesu brahme,
“Ia yang di antara manusia, wahai brahmana, telah melepaskan kemelekatan,
“He among mankind, O brahmin, <j>has given up possessiveness,
Ekodibhūto karuṇedhimutto;
menjadi satu, terbebas dalam welas asih;
at one, compassionate,
Nirāmagandho virato methunasmā,
bebas dari kebusukan, menjauhi hubungan seksual;
free of putrefaction, and refraining from sex.
Etthaṭṭhito ettha ca sikkhamāno;
berdiri di atas itu, dan berlatih dalam hal itu,
Standing on that, training in that
Pappoti macco amataṁ brahmalokan”ti.
manusia dapat mencapai alam brahma yang tidak berkematian.”
a mortal may reach the deathless realm of divinity.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.