Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo yena te cha khattiyā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te cha khattiye etadavoca:
Kemudian, Tuan-tuan, Brahmana Mahāgovinda mendatangi keenam khattiya itu; setelah mendatangi, ia berkata kepada keenam khattiya itu:
Then the Great Steward went to the six aristocrats to put the same proposal, and received the same reply.
“mayhaṁ kho, bho, evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
“Tentang diriku ini, Tuan, tersebarlah kabar baik yang demikian:
‘sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmānaṁ passati, sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmunā sākaccheti sallapati mantetī’ti.
‘Brahmana Mahāgovinda telah melihat Brahmā secara langsung; Brahmana Mahāgovinda telah bercakap-cakap, berdialog, dan berdiskusi dengan Brahmā.’
Na kho panāhaṁ, bho, brahmānaṁ passāmi, na brahmunā sākacchemi, na brahmunā sallapāmi, na brahmunā mantemi.
Tetapi sesungguhnya, Tuan, aku tidak melihat Brahmā, tidak bercakap-cakap dengan Brahmā, tidak berdialog dengan Brahmā, tidak berdiskusi dengan Brahmā.
Sutaṁ kho pana metaṁ brāhmaṇānaṁ vuddhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ,
Namun, aku telah mendengar dari para brahmana yang tua, lanjut usia, para guru dan leluhur guru, ketika mereka membicarakan,
‘yo vassike cattāro māse paṭisallīyati, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyati, so brahmānaṁ passati brahmunā sākaccheti brahmunā sallapati brahmunā mantetī’ti.
‘Siapa yang selama empat bulan musim hujan berdiam dalam keterasingan, bermeditasi dalam jhāna kasih sayang, ia akan melihat Brahmā, bercakap-cakap dengan Brahmā, berdialog dengan Brahmā, dan berdiskusi dengan Brahmā.’
Icchāmahaṁ, bho, vassike cattāro māse paṭisallīyituṁ, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyituṁ;
Aku ingin, Tuan-tuan, selama empat bulan musim hujan berdiam menyendiri, bermeditasi dalam jhana kasih sayang;
namhi kenaci upasaṅkamitabbo aññatra ekena bhattābhihārenā”ti.
tidak seorang pun boleh mendekatiku kecuali satu orang yang membawakan makanan.”
“Yassadāni bhavaṁ govindo kālaṁ maññatī”ti.
“Sekarang, Tuan Govinda, lakukanlah apa yang Tuan anggap tepat.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
