Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo yena reṇu rājā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā reṇuṁ rājānaṁ etadavoca:
Kemudian, Tuan, brahmana Mahāgovinda mendatangi Raja Reṇu; setelah mendatanginya, ia berkata kepada Raja Reṇu:
So the Great Steward went to King Reṇu and told him of the situation, saying,
“mayhaṁ kho, bho, evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
“Tuan, kabar baik tentang diriku telah tersebar luas:
‘sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmānaṁ passati, sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmunā sākaccheti sallapati mantetī’ti.
‘bahwa brahmana Mahāgovinda benar-benar melihat Brahmā, benar-benar bercakap-cakap, berdialog, dan berdiskusi dengan Brahmā.’
Na kho panāhaṁ, bho, brahmānaṁ passāmi, na brahmunā sākacchemi, na brahmunā sallapāmi, na brahmunā mantemi.
Tetapi sesungguhnya aku, Tuan, tidak melihat Brahmā, tidak bercakap-cakap dengan Brahmā, tidak berdialog dengan Brahmā, tidak berdiskusi dengan Brahmā.
Sutaṁ kho pana metaṁ brāhmaṇānaṁ vuddhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ:
Akan tetapi, aku telah mendengar dari para brahmana yang tua, lanjut usia, para guru dan leluhur guru, yang berkata:
‘yo vassike cattāro māse paṭisallīyati, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyati, so brahmānaṁ passati, brahmunā sākaccheti brahmunā sallapati brahmunā mantetī’ti.
‘Barangsiapa selama musim hujan selama empat bulan berdiam dalam keterasingan, bermeditasi dalam jhana kasih sayang, ia akan melihat Brahmā, bercakap-cakap dengan Brahmā, berbicara dengan Brahmā, dan berdialog dengan Brahmā.’
Icchāmahaṁ, bho, vassike cattāro māse paṭisallīyituṁ, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyituṁ;
Aku ingin, Tuan, selama musim hujan selama empat bulan berdiam dalam keterasingan, bermeditasi dalam jhana kasih sayang;
“Sir, I wish to go on retreat for the four months of the rainy season and practice the absorption on compassion.
namhi kenaci upasaṅkamitabbo aññatra ekena bhattābhihārenā”ti.
tidak seorang pun boleh mendekatiku, kecuali satu orang yang membawakan makanan bagiku.”
No one should approach me, except the one who serves my meal.”
“Yassadāni bhavaṁ govindo kālaṁ maññatī”ti.
“Silakan, Tuan Govinda, lakukanlah sesuai kehendakmu.”
“Please do so, Steward, at your convenience.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
