Sabbāni sakaṭamukhāni paṭṭhapesi.
Semua bagian itu disusun seperti muka kereta.
All were arranged like the fronts of carts,
Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
Sabbāni sakaṭamukhāni paṭṭhapesi.
Semua bagian itu disusun seperti muka kereta.
All were arranged like the fronts of carts,
Tatra sudaṁ majjhe reṇussa rañño janapado hoti.
Di tengah-tengahnya terdapat wilayah Raja Reṇu.
and right in the middle was King Reṇu’s nation.
Dantapuraṁ kaliṅgānaṁ,
Dantapura untuk bangsa Kaliṅga;
Dantapura for the Kaliṅgas;
assakānañca potanaṁ;
Potana untuk bangsa Assaka;
Potana for the Assakas;
Mahesayaṁ avantīnaṁ,
Māhissatī untuk bangsa Avanti;
Māhissatī for the Avantis;
sovīrānañca rorukaṁ.
Roruka untuk bangsa Sovīra;
Roruka for the Sovīras;
Mithilā ca videhānaṁ,
Mithilā untuk bangsa Videha;
Mithilā for the Videhas;
campā aṅgesu māpitā;
Campā dibangun untuk bangsa Aṅga;
Campā was laid out for the Aṅgas;
Bārāṇasī ca kāsīnaṁ,
dan Varanasi bagi para penduduk Kāsi:
and Varanasi for the Kāsis:
ete govindamāpitāti.
semuanya dirancang oleh Sang Penatalayan.
these were laid out by the Steward.
Atha kho, bho, te cha khattiyā yathāsakena lābhena attamanā ahesuṁ paripuṇṇasaṅkappā:
Kemudian, Tuan-tuan, keenam khattiya itu merasa puas dengan bagian masing-masing, mencapai segala yang mereka harapkan:
Then those six aristocrats were delighted with their respective gains, having achieved all they wished for,
“yaṁ vata no ahosi icchitaṁ, yaṁ ākaṅkhitaṁ, yaṁ adhippetaṁ, yaṁ abhipatthitaṁ, taṁ no laddhan”ti.
"Apa yang kami inginkan, apa yang kami harapkan, apa yang kami cita-citakan, apa yang kami dambakan—semuanya telah kami peroleh."
“We have received exactly what we wanted, what we wished for, what we desired, what we yearned for.”
Sattabhū brahmadatto ca,
Sattabhū dan Brahmadatta,
Sattabhū and Brahmadatta,
vessabhū bharato saha;
Vessabhū bersama Bharata,
Vessabhū and Bharata,
Reṇu dve dhataraṭṭhā ca,
Reṇu dan kedua Dhataraṭṭha:
Reṇu and the two Dhataraṭṭhas:
tadāsuṁ satta bhāradhāti.
mereka itulah tujuh keturunan Bhārata.
these were the seven Bhāratas.
Paṭhamabhāṇavāro niṭṭhito.
Bagian pembacaan pertama selesai.
The first recitation section is complete.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.