Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 18
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana ajaran Buddha tidak hanya untuk para bhikkhu, tetapi juga bagi umat awam yang hidup berkeyakinan dan bermoral. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjawab keprihatinan Ānanda dan apa yang disampaikan oleh makhluk dari alam lain.
Di Nātika, Sang Buddha menjelaskan kelahiran kembali para umat awam di berbagai negeri. Ānanda prihatin karena nasib para umat Magadha, termasuk Raja Bimbisāra, belum dijelaskan. Setelah Ānanda menyampaikan hal ini, Sang Buddha merenungkan nasib mereka dan kemudian seorang yakkha bernama Janavasabha—yang ternyata adalah Raja Bimbisāra—muncul dan menyampaikan laporan tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa, termasuk ajaran Brahmā Sanaṅkumāra tentang pencapaian spiritual dan nasib baik para umat Magadha.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Setelah merenungkan sendiri secara pribadi tentang para pengikut setia Magadha itu, Yang Mulia Ānanda bangun pada waktu fajar menyingsing dan mendatangi Sang Bhagavā. Setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Sang Bhagavā dan duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, Yang Mulia Ānanda berkata kepada Sang Bhagavā:
After pondering the fate of the Magadhan devotees alone in private, Ānanda rose at the crack of dawn and went to the Buddha. He bowed, sat down to one side, and told the Buddha of his concerns, finishing by saying,
Konon Bhagavā telah menjelaskan kelahiran kembali orang-orang yang telah meninggal dunia di kalangan para pengikut awam di berbagai negeri sekitarnya—di Kāsi dan Kosala, di Vajji dan Malla, di Cetī dan Vaṁsa, di Kuru dan Pañcāla, di Maccha dan Sūrasena—dengan mengatakan:
Lebih dari lima puluh pengikut awam Nātikā yang telah meninggal dunia, dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, telah terlahir spontan, akan mencapai parinibbāna di alam itu, tidak akan kembali lagi dari alam itu.
Sembilan puluh lebih pengikut awam Nātikā yang telah meninggal dunia, dengan hancurnya tiga belenggu serta meredanya nafsu, kebencian, dan delusi, adalah sakadāgāmin—mereka akan kembali ke dunia ini sekali lagi dan mengakhiri penderitaan.
Lebih dari lima ratus pengikut awam Nātikā yang telah meninggal dunia, dengan hancurnya tiga belenggu, adalah sotāpanna—tidak akan jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan sempurna.
Tena ca nātikiyā paricārakā attamanā ahesuṁ pamuditā pītisomanassajātā bhagavato pañhaveyyākaraṇaṁ sutvā”’ti.
Mendengar jawaban Sang Bhagavā atas pertanyaan itu, para pelayan Nātika itu pun merasa gembira, bersukacita, dan dipenuhi kebahagiaan serta kegembiraan.
Te kho panāpi, bhante, ahesuṁ buddhe pasannā dhamme pasannā saṅghe pasannā sīlesu paripūrakārino, te abbhatītā kālaṅkatā bhagavatā abyākatā.
Mereka itu, Bhante, telah berkeyakinan penuh pada Buddha, pada Dhamma, dan pada Saṅgha, serta telah sempurna dalam menjalankan moralitas. Mereka telah meninggal dunia, namun nasib mereka tidak dijelaskan oleh Sang Bhagavā.
Dan juga, Bhante, ada Raja Seniya Bimbisara dari Magadha, seorang raja yang adil dan penguasa yang benar, yang memperhatikan kesejahteraan para brahmana dan perumah tangga, baik di kota maupun di desa.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
