Assosuṁ kho nātikiyā paricārakā:
Para perumah tangga Nātika mendengar bahwa Sang Buddha,
When the devotees of Ñātika heard about the Buddha’s
Janavasabha Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana ajaran Buddha tidak hanya untuk para bhikkhu, tetapi juga bagi umat awam yang hidup berkeyakinan dan bermoral. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjawab keprihatinan Ānanda dan apa yang disampaikan oleh makhluk dari alam lain.
Di Nātika, Sang Buddha menjelaskan kelahiran kembali para umat awam di berbagai negeri. Ānanda prihatin karena nasib para umat Magadha, termasuk Raja Bimbisāra, belum dijelaskan. Setelah Ānanda menyampaikan hal ini, Sang Buddha merenungkan nasib mereka dan kemudian seorang yakkha bernama Janavasabha—yang ternyata adalah Raja Bimbisāra—muncul dan menyampaikan laporan tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa, termasuk ajaran Brahmā Sanaṅkumāra tentang pencapaian spiritual dan nasib baik para umat Magadha.
Assosuṁ kho nātikiyā paricārakā:
Para perumah tangga Nātika mendengar bahwa Sang Buddha,
When the devotees of Ñātika heard about the Buddha’s
“bhagavā kira parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṁsesu kurupañcālesu majjhasūrasenesu:
"Sang Bhagavā, setelah meninggal dunia, telah menyatakan kelahiran kembali mereka yang telah meninggal di berbagai negeri di sekeliling—di Kāsi dan Kosala, di Vajji dan Malla, di Ceti dan Vaṁsa, di Kuru dan Pañcāla, di Maccha dan Sūrasena:
‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno.
'Si anu telah terlahir kembali di sana, si anu telah terlahir kembali di sana.'"
Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā.
Lebih dari lima puluh pelayan Natika yang telah meninggal dunia, setelah kehancuran lima belenggu yang lebih rendah, terlahir spontan dan mencapai parinibbana di alam tersebut, tidak akan kembali lagi dari dunia itu.
Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā rāgadosamohānaṁ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karissanti.
Sembilan puluh lebih pelayan Natika yang telah meninggal dunia, setelah kehancuran tiga belenggu dan penipisan nafsu, kebencian, dan delusi, menjadi sakadagami yang hanya sekali lagi kembali ke dunia ini untuk mengakhiri penderitaan.
Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’”ti.
Lebih dari lima ratus pengikut awam Nātika yang telah meninggal dunia, setelah kehancuran tiga belenggu, menjadi pemasuk arus, tidak akan lagi jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan sempurna.”
Tena ca nātikiyā paricārakā attamanā ahesuṁ pamuditā pītisomanassajātā bhagavato pañhaveyyākaraṇaṁ sutvā.
Mendengar jawaban Sang Bhagavā atas pertanyaan-pertanyaan itu, pengikut awam Nātika menjadi gembira, bersukacita, dipenuhi kegembiraan dan kebahagiaan.
answers to those questions, they became uplifted and overjoyed, full of rapture and happiness.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.