‹
DN 18

Janavasabhasutta

Janavasabha Sutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 18
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 18

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana ajaran Buddha tidak hanya untuk para bhikkhu, tetapi juga bagi umat awam yang hidup berkeyakinan dan bermoral. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjawab keprihatinan Ānanda dan apa yang disampaikan oleh makhluk dari alam lain.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Di Nātika, Sang Buddha menjelaskan kelahiran kembali para umat awam di berbagai negeri. Ānanda prihatin karena nasib para umat Magadha, termasuk Raja Bimbisāra, belum dijelaskan. Setelah Ānanda menyampaikan hal ini, Sang Buddha merenungkan nasib mereka dan kemudian seorang yakkha bernama Janavasabha—yang ternyata adalah Raja Bimbisāra—muncul dan menyampaikan laporan tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa, termasuk ajaran Brahmā Sanaṅkumāra tentang pencapaian spiritual dan nasib baik para umat Magadha.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn18:26.1 Hal ini, Yang Mulia, disampaikan oleh Brahmā Sanaṅkumāra;

dn18:26.2 setelah menyampaikan hal ini, Yang Mulia, Brahmā Sanaṅkumāra berkata kepada para dewa Tāvatiṁsa:

dn18:26.4 “Bagaimana menurut para dewa Tāvatiṁsa yang baik? Betapa baiknya empat penegakan perhatian yang telah diuraikan oleh Bhagavā yang mengetahui, yang melihat, yang layak menerima penghormatan, yang tercerahkan sempurna, demi mencapai apa yang bermanfaat.

dn18:26.6 Di sini, teman, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan aspek tubuh pada tubuhnya sendiri secara internal—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.

dn18:26.7 Ketika ia berdiam dengan merenungkan aspek tubuh pada tubuhnya sendiri secara internal, ia terkonsentrasi dengan benar pada hal itu dan menjadi tenang dengan benar.

dn18:26.8 Setelah terkonsentrasi dengan benar dan menjadi tenang dengan benar pada hal itu, ia memunculkan pengetahuan dan penglihatan terhadap tubuh orang lain secara eksternal.

dn18:26.9 Ia berdiam dengan merenungkan aspek perasaan pada perasaannya sendiri secara internal …

dn18:26.10 Kemudian ia memunculkan pengetahuan dan penglihatan terhadap perasaan orang lain secara eksternal.

dn18:26.11 Ia berdiam dengan merenungkan aspek pikiran pada pikirannya sendiri secara internal …

dn18:26.12 Kemudian ia memunculkan pengetahuan dan penglihatan terhadap pikiran orang lain secara eksternal.

dn18:26.13 Ia berdiam dengan merenungkan aspek fenomena pada fenomena-fenomena secara internal—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.

dn18:26.14 Ketika ia berdiam dengan merenungkan aspek fenomena pada fenomena-fenomena secara internal, ia terkonsentrasi dengan benar pada hal itu dan menjadi tenang dengan benar.

dn18:26.15 Maka ia, dengan pikiran yang terkonsentrasi sempurna dan jernih sempurna, memunculkan pengetahuan dan penglihatan terhadap prinsip-prinsip orang lain di luar dirinya.

dn18:26.16 Inilah, Tuan-tuan, empat penegakan perhatian yang diajarkan oleh Bhagavā yang mengetahui, yang melihat, yang layak menerima penghormatan, yang tercerahkan sempurna, demi mencapai apa yang bermanfaat."

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.