Mahāsudassanasutta

5. Pencapaian Jhāna

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana berpikir,

‘Dari perbuatan apakah ini buahnya, dari perbuatan apakah ini akibatnya, sehingga aku sekarang memiliki kekuatan dan keagungan sebesar ini?’

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana berpikir,

‘Ini adalah buah dan akibat dari tiga jenis perbuatan, tiga jenis perbuatan yang buahnya kualami sekarang, sehingga aku kini memiliki kekuatan batin dan keagungan yang demikian besar, yaitu—

derma, pengendalian diri, dan pengendalian indria.’

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana mendekati Ruang Menara Agung; setelah tiba, sambil berdiri di pintu Ruang Menara Agung itu, ia mengungkapkan seruan tulus:

‘Berhentilah di sini, pikiran nafsu indria; berhentilah di sini, pikiran kebencian; berhentilah di sini, pikiran kekejaman.

Sampai di sini saja, pikiran nafsu indria; sampai di sini saja, pikiran kebencian; sampai di sini saja, pikiran kekejaman.’

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana memasuki Ruang Menara Agung dan duduk di atas dipan emas. Sepenuhnya terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak terampil, ia masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan, sambil menempatkan pikiran dan menjaganya tetap terhubung.

Dengan diredakannya penempatan pikiran dan penjagaan keterhubungannya, ia masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari pemusatan, dengan kejernihan batin dan pikiran yang menyatu, tanpa menempatkan pikiran dan menjaganya tetap terhubung.

Dan dengan memudarnya sukacita, ia masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga, di mana ia bermeditasi dengan keseimbangan, penuh perhatian dan kewaspadaan, mengalami sendiri kebahagiaan yang dinyatakan oleh para mulia: 'Dengan seimbang dan penuh perhatian, ia bermeditasi dalam kebahagiaan.'

Dengan ditinggalkannya kesenangan dan kesakitan, serta lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, ia masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan keseimbangan dan perhatian yang murni.

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana meninggalkan Ruang Menara Agung dan memasuki ruangan emas, di mana ia duduk di atas dipan emas.

Ia bermeditasi menyebarkan hati yang penuh cinta kasih ke satu arah, dan ke arah kedua, dan ke arah ketiga, dan ke arah keempat. Dengan cara yang sama ia menyebarkan hati yang penuh cinta kasih ke atas, ke bawah, ke samping, ke mana-mana, ke seluruh penjuru, kepada semua makhluk di dunia—melimpah, luas, tanpa batas, bebas dari permusuhan dan kebencian.

Ia bermeditasi menyebarkan hati yang penuh belas kasih …

Ia bermeditasi menyebarkan hati yang penuh kegembiraan …

Ia bermeditasi menyebarkan hati yang penuh keseimbangan ke satu arah, dan ke arah kedua, dan ke arah ketiga, dan ke arah keempat. Dengan cara yang sama ke atas, ke bawah, ke samping, ke mana-mana, ke seluruh penjuru, ia menyebarkan hati yang penuh keseimbangan ke seluruh dunia—melimpah, luas, tanpa batas, bebas dari permusuhan dan kebencian.

6. Tentang Semua Kota

Raja Mahāsudassana, Ānanda, memiliki 84.000 kota, dengan ibu kota kerajaan Kusāvatī sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 istana, dengan Istana Dhamma sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 ruangan, dengan Ruang Menara Agung sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 dipan yang terbuat dari emas, perak, gading, dan kayu keras. Dipan-dipan itu dialasi dengan penutup wol—berbulu lebat, putih bersih, atau bersulam bunga—dan dialasi dengan kulit rusa halus, dengan kanopi di atasnya dan bantal merah di kedua ujungnya.

Ia memiliki 84.000 gajah jantan dengan hiasan emas dan panji-panji emas, ditutupi dengan jaring emas, dengan gajah jantan kerajaan bernama Uposatha sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 kuda dengan hiasan emas dan panji-panji emas, ditutupi dengan jaring emas, dengan kuda kerajaan bernama Valāhaka sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 kereta yang dilapisi kulit singa, kulit harimau, kulit macan tutul, dan permadani krem, dengan hiasan emas dan panji-panji emas, ditutupi dengan jaring emas, dengan kereta bernama Vejayanta sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 permata, dengan permata berharga sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 wanita, dengan Ratu Subhaddā sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 perumah tangga, dengan perumah tangga berharga sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 pengikut bangsawan khattiya, dengan panglima permata sebagai yang terdepan.

Ia memiliki 84.000 sapi perah dengan tali kekang sutra dan ember perunggu.

Ia memiliki 8.400.000.000 kain linen halus, katun halus, sutra halus, dan wol halus.

Dan, Ānanda, Raja Mahāsudassana memiliki 84.000 porsi makanan yang dihaturkan kepadanya sebagai persembahan setiap pagi dan petang.

Pada saat itu, Ānanda, 84.000 gajah kerajaan datang menghadapnya setiap pagi dan petang.

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana berpikir,

‘Delapan puluh empat ribu gajahku ini datang menghadap setiap pagi dan sore. Bagaimana jika setelah setiap seratus tahun, hanya empat puluh dua ribu gajah yang datang menghadap sekaligus?’

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana memanggil harta karun penasihatnya dan berkata,

‘Wahai harta karun penasihat yang baik, delapan puluh empat ribu gajahku ini datang menghadap setiap pagi dan sore. Oleh karena itu, wahai harta karun penasihat yang baik, setelah setiap seratus tahun, biarlah hanya empat puluh dua ribu gajah yang datang menghadap sekaligus.’

‘Baik, Yang Mulia,’ jawab harta karun penasihat itu kepada Raja Mahāsudassana, Ānanda.

Kemudian, Ānanda, setelah seratus tahun demi seratus tahun berlalu, empat puluh dua ribu gajah datang menghadap Raja Mahāsudassana setiap kali secara bersamaan.

7. Kunjungan Permaisuri Subhaddā

Kemudian, Ānanda, setelah bertahun-tahun, beratus-ratus tahun, beribu-ribu tahun berlalu, Permaisuri Subhaddā berpikir:

‘Sudah lama sekali aku tidak melihat Raja Mahāsudassana. Baiklah aku pergi menghadap Raja Mahāsudassana untuk menemuinya.’

Kemudian, Ānanda, Permaisuri Subhaddā berkata kepada para wanita istana:

‘Marilah kalian mandi dan keramas, lalu kenakan pakaian kuning.

Sudah lama kita tidak melihat Raja Mahāsudassana; kita akan pergi menghadap Raja Mahāsudassana untuk menemuinya.’

‘Baik, Yang Mulia,’ jawab para wanita istana kepada Permaisuri Subhaddā. Mereka mandi dan keramas, mengenakan pakaian kuning, lalu mendatangi Permaisuri Subhaddā.

Kemudian, Ānanda, Permaisuri Subhaddā berkata kepada Menteri Permata:

‘Siapkanlah, sahabat Menteri Permata, pasukan empat angkatan. Sudah lama kita tidak melihat Raja Mahāsudassana; kita akan pergi menghadap Raja Mahāsudassana untuk menemuinya.’

“Baik, Baginda,” demikianlah, Ānanda, menteri permata itu menjawab permaisuri Subhaddā, lalu menyiapkan pasukan empat angkatan dan memberitahukan kepada permaisuri Subhaddā:

“Pasukan empat angkatan telah siap, Baginda,

kini sudilah Baginda berangkat pada waktu yang Baginda kehendaki.”

Kemudian, Ānanda, permaisuri Subhaddā bersama dengan para wanita istana dan pasukan itu pergi ke Istana Dhamma; setelah tiba, ia menaiki Istana Dhamma itu dan pergi ke Ruang Menara Agung.

Setelah tiba, ia berdiri sambil bersandar pada tiang pintu Ruang Menara Agung itu.

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana mendengar suara itu dan berpikir:

“Suara apakah ini? Seperti suara kerumunan besar orang!” Ketika keluar dari Ruang Menara Agung, ia melihat permaisuri Subhaddā berdiri bersandar pada tiang pintu; setelah melihatnya, ia berkata kepada permaisuri Subhaddā:

“Berhentilah di sana, Baginda, jangan masuk ke sini.”

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana memanggil seorang laki-laki:

“Hai, Tuan, bawalah dipan emas dari Ruang Menara Agung dan letakkanlah di Hutan Palem Emas.”

“Baik, Baginda,” demikianlah, Ānanda, laki-laki itu menjawab Raja Mahāsudassana, lalu membawa dipan emas dari Ruang Menara Agung dan meletakkannya di Hutan Palem Emas.

Kemudian, Ānanda, Raja Mahāsudassana berbaring dalam postur singa—di sisi kanan, menumpangkan kaki di atas kaki—dengan penuh perhatian dan kewaspadaan.

Kemudian, Ānanda, permaisuri Subhaddā berpikir:

“Sungguh jernih indria-indria Raja Mahāsudassana, murni dan bersih warna kulitnya. Jangan sampai Raja Mahāsudassana meninggal dunia!” Lalu ia berkata kepada Raja Mahāsudassana:

“Baginda, ada 84.000 kota ini, dengan ibu kota Kusāvatī sebagai yang terkemuka.

Di sinilah, Baginda, bangkitkanlah keinginan, perhatikanlah kehidupan!”

“Baginda, ada 84.000 istana ini, dengan Istana Dhamma sebagai yang terkemuka.

Di sinilah, Baginda, bangkitkanlah keinginan, perhatikanlah kehidupan!”

“Baginda, ada 84.000 rumah beratap runcing ini, dengan Ruang Menara Agung sebagai yang terkemuka.

Di sinilah, Baginda, bangkitkanlah keinginan, perhatikanlah kehidupan!”

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu dipan yang terbuat dari emas, perak, gading, dan kayu inti, berlapiskan kain wol Gunā, kain wol Paṭika, kain wol Paṭali, dan kulit rusa kadalimiga yang terbaik, dengan kanopi di atasnya dan bantal merah di kedua ujungnya.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu gajah berhias emas, berpanji emas, berselimut jaring emas, dengan Raja Gajah Uposatha sebagai pemimpinnya.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu kuda berhias emas, berpanji emas, berselimut jaring emas, dengan Raja Kuda Valāhaka sebagai pemimpinnya.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu kereta yang dilapisi kulit singa, kulit harimau, kulit macan tutul, dan kain wol merah, berhias emas, berpanji emas, berselimut jaring emas, dengan Kereta Vejayanta sebagai pemimpinnya.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu permata, dengan Permata Mutiara sebagai yang utama.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu wanita, dengan Wanita Permata sebagai yang utama.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu perumah tangga, dengan Perumah Tangga Permata sebagai yang utama.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu khattiya sebagai pengikut, dengan Penasihat Permata sebagai yang utama.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu sapi perah yang menghasilkan susu melimpah, dengan wadah perunggu untuk menampungnya.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Bagimu, Baginda, ada delapan puluh empat ribu laksa kain, terbuat dari linen halus, katun halus, sutra halus, dan wol halus.

Di sini, Baginda, bangkitkanlah keinginan, tumbuhkanlah harapan akan kehidupan.

Baginda, delapan puluh empat ribu hidangan nasi dalam piring ini diantarkan kepadamu setiap pagi dan sore.

Di sinilah, Baginda, hendaknya Baginda menaruh keinginan, hendaknya Baginda melekat pada kehidupan.”

Setelah ratu berkata demikian, Ānanda, Raja Mahāsudassana berkata kepada Ratu Subhaddā:

“Sudah lama, Ratu, engkau berbicara kepadaku dengan kata-kata yang menyenangkan, diinginkan, dicintai, dan memuaskan hati.

Tetapi kini, pada saat-saat terakhirku, engkau berbicara dengan kata-kata yang tidak menyenangkan, tidak diinginkan, tidak dicintai, dan tidak memuaskan hati.”

“Kalau begitu, Baginda, bagaimanakah aku harus berbicara kepada Baginda?”

“Beginilah, Ratu, engkau harus berbicara kepadaku:

‘Baginda, segala yang dicintai dan disayangi pasti akan berpisah, berjauhan, dan berubah. Janganlah Baginda meninggal dunia dengan masih melekat. Meninggal dunia dengan kemelekatan adalah penderitaan, dan kematian dengan kemelekatan itu tercela.

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu kota, dengan ibu kota kerajaan Kusāvatī sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu istana, dengan Istana Dhamma sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu rumah beratap runcing, dengan Rumah Beratap Runcing Mahāviyūha sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu dipan, terbuat dari emas, perak, gading, dan kayu keras, berlapiskan bulu domba, kain wol, kain putih, dan kulit rusa kadalimiga, dengan kanopi di atasnya dan bantal merah di kedua ujungnya.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu gajah, berhias emas, berpanji emas, berselimutkan jaring emas, dengan Raja Gajah Uposatha sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Baginda memiliki delapan puluh empat ribu kuda, berhias emas, berpanji emas, berselimutkan jaring emas, dengan Raja Kuda Valāhaka sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal itu, Baginda! Janganlah melekat pada kehidupan!”’

Inilah, Baginda, delapan puluh empat ribu kereta yang berlapis kulit singa, berlapis kulit harimau, berlapis kulit macan tutul, berlapis kain wol kuning, berhias emas, berumbai emas, ditutupi jaring emas, dengan kereta Vejayanta sebagai yang terdepan.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah ada kekhawatiran tentang kehidupan.

Inilah, Baginda, delapan puluh empat ribu permata, dengan permata mulia sebagai yang terdepan.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah ada kekhawatiran tentang kehidupan.

Inilah, Baginda, delapan puluh empat ribu wanita, dengan Dewi Subhadda sebagai yang terdepan.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah ada kekhawatiran tentang kehidupan.

Inilah, Baginda, delapan puluh empat ribu perumah tangga, dengan perumah tangga permata sebagai yang terdepan.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah ada kekhawatiran tentang kehidupan.

Inilah, Baginda, delapan puluh empat ribu khattiya yang menjadi pengikut, dengan penasihat permata sebagai yang terdepan.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah ada kekhawatiran tentang kehidupan.

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu sapi perah yang susunya melimpah, dengan wadah perunggu untuk menampungnya.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah membuat keterikatan pada kehidupan.

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu kodi kain yang halus—kain linen halus, kain katun halus, kain sutra halus, dan kain wol halus.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah membuat keterikatan pada kehidupan.

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu hidangan nasi yang dihidangkan pagi dan sore.

Di sini, Baginda, tinggalkanlah keinginan, janganlah menaruh harapan pada kehidupan.”

Setelah raja berkata demikian, Ānanda, Permaisuri Subhaddā menangis dan mencucurkan air mata.

Kemudian, Ānanda, setelah menyeka air matanya, Permaisuri Subhaddā berkata kepada Raja Mahāsudassana:

“Baginda, segala yang kita sayangi dan cintai pasti akan berpisah, terpisah, dan berubah. Janganlah Baginda mangkat dengan penuh keinginan, karena mangkat dengan keinginan adalah penderitaan dan tercela.

Baginda memiliki 84.000 kota, dengan ibu kota Kusāvatī sebagai yang terkemuka.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal ini, Baginda! Janganlah ada keterikatan pada kehidupan!

Dan ia melanjutkan, menyebutkan seluruh kekayaan raja.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal ini, Baginda! Janganlah ada keterikatan pada kehidupan!

Inilah delapan puluh empat ribu istana bertingkat milik Baginda, dengan Istana Bertingkat Mahāviyūha sebagai yang utama.

Lepaskanlah keinginan terhadap hal-hal ini, Baginda! Janganlah ada keterikatan pada kehidupan!

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu dipan yang terbuat dari emas, perak, gading, dan kayu cendana, berlapiskan kain wol, kain wol berbulu halus, kain wol berbulu lembut, dan kulit rusa kesturi yang terbaik, dengan kanopi di atasnya dan bantal merah di kedua ujungnya.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah menaruh harapan pada kehidupan.

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu gajah yang berhiasan emas, berpanji-panji emas, berselimutkan jaring-jaring emas, dengan Raja Gajah Uposatha sebagai pemimpinnya.

Di sini, Baginda, lepaskanlah keinginan, janganlah menaruh harapan pada kehidupan.

Ini, Baginda, delapan puluh empat ribu kuda yang berhiasan emas, berpanji-panji emas, berselimutkan jaring-jaring emas, dengan Raja Kuda Valāhaka sebagai pemimpinnya.

Di sini, Yang Mulia, lepaskanlah keinginan, janganlah menggantungkan harapan pada kehidupan.

Inilah, Yang Mulia, delapan puluh empat ribu kereta yang berlapis kulit singa, berlapis kulit harimau, berlapis kulit macan tutul, berlapis kain wol merah, berhias emas, berpanji emas, ditutupi jaring-jaring emas, dengan kereta Vejayanta sebagai yang terdepan.

Di sini, Yang Mulia, lepaskanlah keinginan, janganlah menggantungkan harapan pada kehidupan.

Inilah, Yang Mulia, delapan puluh empat ribu permata, dengan permata mulia sebagai yang terdepan.

Di sini, Yang Mulia, lepaskanlah keinginan, janganlah menggantungkan harapan pada kehidupan.

Inilah, Yang Mulia, delapan puluh empat ribu wanita, dengan wanita-wanita cantik sebagai yang terdepan.

Di sini, Yang Mulia, lepaskanlah keinginan, janganlah menggantungkan harapan pada kehidupan.

Inilah, Yang Mulia, delapan puluh empat ribu perumah tangga, dengan perumah tangga utama sebagai yang terdepan.

Di sini, Yang Mulia, lepaskanlah keinginan, janganlah menggantungkan harapan pada kehidupan.

Inilah, Yang Mulia, delapan puluh empat ribu khattiya yang menjadi pengikut, dengan penasihat utama sebagai yang terdepan.

Di sini, deva, lepaskanlah keinginan, janganlah membuat keterikatan pada kehidupan.

Inilah bagimu, deva, delapan puluh empat ribu sapi perah dengan tali kekang dari perunggu dan tempat susu dari perunggu.

Di sini, deva, lepaskanlah keinginan, janganlah membuat keterikatan pada kehidupan.

Inilah bagimu, deva, delapan puluh empat ribu kodi kain, yang terbuat dari linen halus, katun halus, sutra halus, dan wol halus.

Di sini, deva, lepaskanlah keinginan, janganlah membuat keterikatan pada kehidupan.

Wahai deva, delapan puluh empat ribu hidangan nasi dalam mangkuk ini diantarkan kepadamu setiap pagi dan sore.

Di sini, wahai deva, lepaskanlah keinginan, janganlah ada keterikatan pada kehidupan.”

8. Kelahiran Kembali di Alam Brahma

Kemudian, Ānanda, tidak lama setelah itu, Raja Mahāsudassana mangkat.

Bagaikan, Ānanda, seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang setelah menikmati hidangan yang lezat lalu merasakan kantuk yang nyaman; demikian pula, Ānanda, Raja Mahāsudassana merasakan sensasi menjelang ajalnya.

Setelah mangkat, para Ānanda, Raja Mahāsudassana terlahir kembali di alam bahagia, alam brahma.

Para Ānanda, Raja Mahāsudassana bermain permainan anak-anak selama 84.000 tahun.

Selama 84.000 tahun ia memerintah sebagai wakil raja.

Selama 84.000 tahun ia memerintah sebagai raja.

Selama 84.000 tahun, sebagai seorang perumah tangga, ia menjalani kehidupan suci di Istana Dhamma.

Setelah mengembangkan empat pencapaian meditatif luhur, ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam brahma, alam para dewa.

Sekarang, Ānanda, engkau mungkin berpikir:

‘Tentu saja Raja Mahāsudassana pada masa itu pastilah orang yang berbeda?’

Akan tetapi, Ānanda, hal ini tidak boleh dipahami demikian. Pada saat itu, Aku sendiri adalah Raja Mahāsudassana.

Milikku adalah 84.000 kota, dengan ibu kota kerajaan Kusāvatī sebagai yang terdepan. Dan milikku juga semua harta milik lainnya.

Dari delapan puluh empat ribu kota itu, Ānanda, hanya satu kota yang kudiami pada saat itu, yaitu ibu kota Kusāvatī.

Dari delapan puluh empat ribu istana itu, hanya satu istana yang kudiami pada saat itu, yaitu Istana Dhamma.

Dari delapan puluh empat ribu ruang beratap runcing itu, hanya satu ruang yang kudiami pada saat itu, yaitu Ruang Menara Agung.

Dari delapan puluh empat ribu dipan itu, hanya satu dipan yang kupergunakan pada saat itu, yang terbuat dari emas, perak, gading, atau kayu inti.

Dari delapan puluh empat ribu gajah itu, hanya satu gajah yang kunaiki pada saat itu, yaitu Raja Gajah Uposatha.

Dari delapan puluh empat ribu kuda itu, hanya satu kuda yang kunaiki pada saat itu, yaitu Raja Kuda Valāhaka.

Dari delapan puluh empat ribu kereta itu, hanya satu kereta yang kunaiki pada saat itu, yaitu Kereta Vejayanta.

Dari delapan puluh empat ribu wanita itu, hanya satu wanita yang melayaniku pada saat itu, seorang putri khattiya atau seorang wanita biasa.

Dari delapan puluh empat miliar kain itu, hanya sepasang pakaian yang kupakai pada saat itu, yang terbuat dari linen halus, katun halus, sutra halus, atau wol halus.

Dari delapan puluh empat ribu hidangan nasi itu, hanya satu hidangan yang kumakan pada saat itu, yaitu paling banyak secangkir nasi dengan lauk yang sesuai.

Lihatlah, Ānanda! Semua fenomena terkondisi itu telah berlalu, lenyap, dan berubah.

Demikianlah tidak kekalnya, Ānanda, segala fenomena terkondisi;

demikianlah tidak stabilnya, Ānanda, segala fenomena terkondisi;

demikianlah tidak dapat diandalkannya, Ānanda, segala fenomena terkondisi.

Cukuplah ini, Ānanda, untuk menjadi jemu terhadap segala fenomena terkondisi, cukup untuk menjadi bosan, cukup untuk terbebaskan.

Enam kali, Ānanda, aku ingat telah membaringkan tubuhku di tempat ini. Dan yang ketujuh kalinya adalah sebagai raja pemutar roda, seorang raja yang adil dan benar, yang kekuasaannya meliputi keempat penjuru, yang mencapai stabilitas negeri, dan memiliki tujuh permata.

Tetapi, Ānanda, aku tidak melihat tempat mana pun di dunia ini dengan para dewanya, Māra, dan para brahmanya, dalam generasi ini dengan para pertapa dan brahmana, para dewa dan manusianya, di mana Sang Tathāgata akan membaringkan tubuhnya untuk kedelapan kalinya.”

Demikianlah yang dikatakan Sang Bhagavā.

Setelah mengatakan ini, Sang Sugata, Sang Guru, kemudian mengucapkan lebih lanjut:

“Sungguh tidak kekal segala fenomena terkondisi,

hakikatnya adalah muncul dan lenyap;

Setelah muncul, mereka berhenti;

ketenangan mereka adalah kebahagiaan.”

Selesailah Mahāsudassana Sutta, yang keempat.