‹
DN 15

Mahānidānasutta

Mahānidānasutta — Khotbah Agung tentang Sebab-Akibat

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 15
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 15

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah salah satu khotbah terpenting tentang hukum sebab-akibat dalam ajaran Buddha. Meskipun terasa teknis, cobalah untuk mengikuti alur penalarannya yang berlapis—dari yang tampak sederhana hingga yang sangat dalam. Anda akan diajak untuk melihat bagaimana segala sesuatu saling terkait dan bagaimana pandangan tentang 'diri' hanyalah konstruksi yang tidak berdasar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam Mahānidānasutta, Yang Mulia Ānanda mengungkapkan kekagumannya bahwa hukum kemunculan bergantungan tampak dangkal baginya, namun Sang Buddha menegaskan bahwa ajaran ini sangat dalam dan merupakan kunci untuk melampaui saṁsāra. Sang Buddha kemudian menguraikan secara terperinci rantai sebab-akibat dari usia tua dan kematian hingga kesadaran dan nama-dan-bentuk, saling bergantung satu sama lain. Setelah itu, Beliau membahas berbagai cara pandang tentang diri, tujuh landasan kesadaran, delapan pembebasan, dan memuncak pada penjelasan tentang dua jenis kebebasan tertinggi: kebebasan melalui kebijaksanaan dan kebebasan kedua cara.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn15:35.0

6. Aṭṭhavimokkha

6. Delapan Pembebasan

6. The Eight Liberations

dn15:35.1

Aṭṭha kho ime, ānanda, vimokkhā.

Ānanda, ada delapan pembebasan ini.

Ānanda, there are these eight liberations.

dn15:35.2

Katame aṭṭha?

Apakah delapan itu?

What eight?

dn15:35.3

Rūpī rūpāni passati

Memiliki bentuk jasmani, ia melihat bentuk-bentuk.

Having physical form, they see forms.

dn15:35.4

ayaṁ paṭhamo vimokkho.

Ini adalah pembebasan pertama.

This is the first liberation.

dn15:35.5

Ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati,

Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, ia melihat bentuk-bentuk secara eksternal.

Not perceiving form internally, they see forms externally.

dn15:35.6

ayaṁ dutiyo vimokkho.

Ini adalah pembebasan kedua.

This is the second liberation.

dn15:35.7

Subhanteva adhimutto hoti,

Ia berfokus hanya pada keindahan.

They’re focused only on beauty.

dn15:35.8

ayaṁ tatiyo vimokkho.

Ini adalah pembebasan ketiga.

This is the third liberation.

dn15:35.9

Sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati,

Dengan sepenuhnya melampaui persepsi-persepsi bentuk, dengan lenyapnya persepsi-persepsi kontak, dengan tidak memperhatikan persepsi-persepsi keberagaman, menyadari 'ruang adalah tak terbatas', ia masuk dan berdiam dalam dimensi ruang tak terbatas.

Going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite space.

dn15:35.10

ayaṁ catuttho vimokkho.

Ini adalah kebebasan keempat.

This is the fourth liberation.

dn15:35.11

Sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati,

Dengan sepenuhnya melampaui dimensi ruang tak terbatas, menyadari 'kesadaran adalah tak terbatas', ia masuk dan berdiam dalam dimensi kesadaran tak terbatas.

Going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite consciousness.

dn15:35.12

ayaṁ pañcamo vimokkho.

Ini adalah kebebasan kelima.

This is the fifth liberation.

dn15:35.13

Sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati,

Dengan sepenuhnya melampaui dimensi kesadaran tak terbatas, menyadari 'tidak ada apa pun', ia masuk dan berdiam dalam dimensi kekosongan.

Going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness.

dn15:35.14

ayaṁ chaṭṭho vimokkho.

Ini adalah kebebasan keenam.

This is the sixth liberation.

dn15:35.15

Sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati,

Dengan sepenuhnya melampaui landasan kekosongan, ia masuk dan berdiam dalam landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi.

Going totally beyond the dimension of nothingness, they enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception.

dn15:35.16

ayaṁ sattamo vimokkho.

Ini adalah kebebasan ketujuh.

This is the seventh liberation.

dn15:35.17

Sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati,

Dengan sepenuhnya melampaui landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi, ia masuk dan berdiam dalam lenyapnya persepsi dan perasaan.

Going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, they enter and remain in the cessation of perception and feeling.

dn15:35.18

ayaṁ aṭṭhamo vimokkho.

Ini adalah kebebasan kedelapan.

This is the eighth liberation.

dn15:35.19

Ime kho, ānanda, aṭṭha vimokkhā.

Ini, Ānanda, adalah delapan kebebasan.

These are the eight liberations.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.