‹
DN 15

Mahānidānasutta

Mahānidānasutta — Khotbah Agung tentang Sebab-Akibat

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 15
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 15

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah salah satu khotbah terpenting tentang hukum sebab-akibat dalam ajaran Buddha. Meskipun terasa teknis, cobalah untuk mengikuti alur penalarannya yang berlapis—dari yang tampak sederhana hingga yang sangat dalam. Anda akan diajak untuk melihat bagaimana segala sesuatu saling terkait dan bagaimana pandangan tentang 'diri' hanyalah konstruksi yang tidak berdasar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam Mahānidānasutta, Yang Mulia Ānanda mengungkapkan kekagumannya bahwa hukum kemunculan bergantungan tampak dangkal baginya, namun Sang Buddha menegaskan bahwa ajaran ini sangat dalam dan merupakan kunci untuk melampaui saṁsāra. Sang Buddha kemudian menguraikan secara terperinci rantai sebab-akibat dari usia tua dan kematian hingga kesadaran dan nama-dan-bentuk, saling bergantung satu sama lain. Setelah itu, Beliau membahas berbagai cara pandang tentang diri, tujuh landasan kesadaran, delapan pembebasan, dan memuncak pada penjelasan tentang dua jenis kebebasan tertinggi: kebebasan melalui kebijaksanaan dan kebebasan kedua cara.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn15:26.1 Di sini, Ānanda, seseorang yang tidak menggambarkan diri sebagai berbentuk dan terbatas...

dn15:26.2 Entah ia tidak menggambarkan diri sebagai berbentuk dan terbatas pada masa kini, atau ia tidak menggambarkan diri sebagai berbentuk dan terbatas pada masa depan, atau ia tidak berpikir: 'Meskipun belum demikian, aku akan menjadikannya demikian'—demikianlah yang terjadi padanya.

dn15:26.3 Demikianlah, Ānanda, pandangan yang menganggap diri sebagai berbentuk dan terbatas tidak lagi melekat. Cukuplah untuk dikatakan demikian.

dn15:26.4 Di sini, Ānanda, seseorang yang tidak menganggap diri sebagai berbentuk dan tidak terbatas, tidak menetapkannya demikian.

dn15:26.5 Apakah sekarang ia tidak menganggap diri sebagai berbentuk dan tidak terbatas, atau di masa depan ia tidak akan menganggapnya demikian, atau ia berpikir, 'Aku akan menjadikan yang tidak demikian menjadi demikian' — semua itu tidak terjadi padanya.

dn15:26.6 Demikianlah, Ānanda, pandangan yang menganggap diri sebagai berbentuk dan tidak terbatas tidak lagi melekat. Cukuplah untuk dikatakan demikian.

dn15:26.7 Di sini, Ānanda, seseorang yang tidak menganggap diri sebagai tanpa bentuk dan terbatas, tidak menetapkannya demikian.

dn15:26.8 Jika saat ini ia tidak menganggap diri sebagai yang tidak berbentuk dan terbatas, maka ia tidak menganggapnya demikian; jika ia tidak menganggap diri sebagai yang tidak berbentuk dan terbatas yang akan tumbuh di masa depan, maka ia tidak menganggapnya demikian; dan ia tidak berpikir: 'Meskipun tidak demikian, aku akan menjadikannya demikian.'

dn15:26.9 Demikianlah, Ānanda, pandangan tentang diri yang tidak berbentuk dan terbatas tidak melekat padanya—demikianlah hendaknya dikatakan.

dn15:26.10 Di sini, Ānanda, seseorang yang tidak menganggap diri sebagai yang tidak berbentuk dan tidak terbatas.

dn15:26.11 Jika saat ini ia tidak menganggap diri sebagai yang tidak berbentuk dan tidak terbatas, maka ia tidak menganggapnya demikian; jika ia tidak menganggap diri sebagai yang tidak berbentuk dan tidak terbatas yang akan tumbuh di masa depan, maka ia tidak menganggapnya demikian; dan ia tidak berpikir: 'Meskipun tidak demikian, aku akan menjadikannya demikian.'

dn15:26.12 Demikianlah, Ānanda, pandangan tentang diri yang tidak berbentuk dan tidak terbatas tidak melekat padanya—demikianlah hendaknya dikatakan.

dn15:26.13 Sejauh itulah, Ānanda, mereka yang tidak menguraikan diri tidak menguraikannya.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.