‹
DN 15

Mahānidānasutta

Mahānidānasutta — Khotbah Agung tentang Sebab-Akibat

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 15
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 15

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah salah satu khotbah terpenting tentang hukum sebab-akibat dalam ajaran Buddha. Meskipun terasa teknis, cobalah untuk mengikuti alur penalarannya yang berlapis—dari yang tampak sederhana hingga yang sangat dalam. Anda akan diajak untuk melihat bagaimana segala sesuatu saling terkait dan bagaimana pandangan tentang 'diri' hanyalah konstruksi yang tidak berdasar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam Mahānidānasutta, Yang Mulia Ānanda mengungkapkan kekagumannya bahwa hukum kemunculan bergantungan tampak dangkal baginya, namun Sang Buddha menegaskan bahwa ajaran ini sangat dalam dan merupakan kunci untuk melampaui saṁsāra. Sang Buddha kemudian menguraikan secara terperinci rantai sebab-akibat dari usia tua dan kematian hingga kesadaran dan nama-dan-bentuk, saling bergantung satu sama lain. Setelah itu, Beliau membahas berbagai cara pandang tentang diri, tujuh landasan kesadaran, delapan pembebasan, dan memuncak pada penjelasan tentang dua jenis kebebasan tertinggi: kebebasan melalui kebijaksanaan dan kebebasan kedua cara.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn15:20.1 "'Nama-dan-rupa adalah syarat bagi kontak'—demikianlah telah dikatakan. Dan, Ānanda, melalui cara ini pula hal itu harus dipahami, bagaimana nama-dan-rupa menjadi syarat bagi kontak."

dn15:20.2 "Ānanda, seandainya tidak ada bentuk-bentuk, ciri-ciri, tanda-tanda, dan perincian-perincian yang dengannya penamaan kelompok batin (nāma) dapat dikenali—apakah dengan tidak adanya bentuk-bentuk, ciri-ciri, tanda-tanda, dan perincian-perincian itu, kontak melalui penamaan pada kelompok fisik (rūpa) masih dapat dikenali?" "Tidak, Yang Mulia."

dn15:20.4 “Ānanda, seandainya tidak ada ciri-ciri, tanda-tanda, penanda, dan perincian yang menjadi dasar penetapan kelompok fenomena fisik yang disebut bentuk, apakah kontak melalui benturan masih dapat ditemukan pada kelompok fenomena mental?”

dn15:20.6 “Ānanda, seandainya tidak ada ciri-ciri, penanda, tanda, dan perincian yang menjadi dasar penetapan kelompok fenomena yang dikenal sebagai batin dan kelompok fenomena yang dikenal sebagai bentuk—apakah kontak melalui penamaan atau kontak melalui benturan masih dapat ditemukan?”

dn15:20.8 “Ānanda, seandainya tidak ada ciri-ciri, penanda, tanda, dan perincian yang menjadi dasar penetapan nama-dan-bentuk—apakah kontak masih dapat ditemukan?”

dn15:20.10 "Oleh karena itu, Ānanda, inilah sebabnya, inilah sumbernya, inilah asal-mulanya, inilah kondisi bagi kontak, yaitu nama-dan-bentuk."

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.