Evaṁ vutte, vāseṭṭhabhāradvājā māṇavā bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Setelah beliau berkata demikian, para pemuda Vāseṭṭha dan Bhāradvāja berkata kepada Bhagavā:
When he had spoken, Vāseṭṭha and Bhāradvāja said to him,
Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
Evaṁ vutte, vāseṭṭhabhāradvājā māṇavā bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Setelah beliau berkata demikian, para pemuda Vāseṭṭha dan Bhāradvāja berkata kepada Bhagavā:
When he had spoken, Vāseṭṭha and Bhāradvāja said to him,
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Luar biasa, Bhante Gotama, luar biasa, Bhante Gotama.
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
Bagaikan seseorang yang menegakkan apa yang terjungkirbalik, atau menyingkap apa yang tersembunyi, atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, atau menyalakan pelita di dalam kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, Yang Mulia Gotama telah menerangkan Dhamma melalui berbagai cara.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Ete mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāma, dhammañca bhikkhusaṅghañca.
Kami berlindung pada Yang Mulia Gotama, pada Dhamma, dan pada Saṅgha para bhikkhu.
We go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Upāsake no bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṁ gate”ti.
Semoga Yang Mulia Gotama mengingat kami sebagai umat awam yang telah berlindung sejak hari ini hingga akhir hayat.”
From this day forth, may the worthy Gotama remember us as lay followers who have gone for refuge for life.”
Tevijjasuttaṁ niṭṭhitaṁ terasamaṁ.
Selesailah Sutta Tevijja yang ketiga belas.
Sīlakkhandhavaggo niṭṭhito.
Selesailah Sīlakkhandhavagga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.