Evaṁ vutte, vāseṭṭho māṇavo bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah Bhagavā berkata demikian, Vāseṭṭha, pemuda itu, berkata kepada Bhagavā:
When he said this, Vāseṭṭha said to the Buddha,
Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
Evaṁ vutte, vāseṭṭho māṇavo bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah Bhagavā berkata demikian, Vāseṭṭha, pemuda itu, berkata kepada Bhagavā:
When he said this, Vāseṭṭha said to the Buddha,
“sutaṁ metaṁ, bho gotama, samaṇo gotamo brahmānaṁ sahabyatāya maggaṁ jānātī”ti.
“Aku telah mendengar, Guru Gotama yang mulia, bahwa Petapa Gotama mengetahui jalan menuju kebersamaan dengan Brahmā.”
“I have heard, worthy Gotama, that you know the path to company with Divinity.”
“Taṁ kiṁ maññasi, vāseṭṭha.
“Bagaimana menurutmu, Vāseṭṭha?
“What do you think, Vāseṭṭha?
Āsanne ito manasākaṭaṁ, na ito dūre manasākaṭan”ti?
Apakah desa Manasākaṭa dekat dari sini, tidak jauh dari sini?”
Is the village of Manasākaṭa nearby?”
“Evaṁ, bho gotama, āsanne ito manasākaṭaṁ, na ito dūre manasākaṭan”ti.
“Benar, Yang Mulia Gotama, desa Manasākaṭa dekat dari sini, tidak jauh dari sini.”
“Yes it is.”
“Taṁ kiṁ maññasi, vāseṭṭha,
“Bagaimana menurutmu, Vāseṭṭha,
“What do you think, Vāseṭṭha?
idhassa puriso manasākaṭe jātasaṁvaddho.
misalkan ada seseorang yang lahir dan dibesarkan di Manasākaṭa.
Suppose a person was born and raised in Manasākaṭa.
Tamenaṁ manasākaṭato tāvadeva avasaṭaṁ manasākaṭassa maggaṁ puccheyyuṁ.
Dan ketika ia baru saja meninggalkan Manasākaṭa, orang-orang bertanya kepadanya tentang jalan menuju Manasākaṭa.
And as soon as they left the town some people asked them for the road to Manasākaṭa.
Siyā nu kho, vāseṭṭha, tassa purisassa manasākaṭe jātasaṁvaddhassa manasākaṭassa maggaṁ puṭṭhassa dandhāyitattaṁ vā vitthāyitattaṁ vā”ti?
Mungkinkah, Vāseṭṭha, orang itu yang lahir dan besar di Manasākaṭa, jika ditanya tentang jalan ke Manasākaṭa, akan ragu-ragu atau bimbang?”
Would they be slow or hesitant to answer?”
“No hidaṁ, bho gotama”.
“Tidak, Yang Mulia Gotama.”
“No, worthy Gotama.
“Taṁ kissa hetu”?
“Apa sebabnya?”
Why is that?
“Amu hi, bho gotama, puriso manasākaṭe jātasaṁvaddho, tassa sabbāneva manasākaṭassa maggāni suviditānī”ti.
“Karena orang itu, Yang Mulia Gotama, lahir dan besar di Manasākaṭa, dan ia mengetahui dengan baik semua jalan menuju desa itu.”
Because they were born and raised in Manasākaṭa. They’re well acquainted with all the roads to the village.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.