3. Saṁsandanakathā
3. Pembahasan tentang Pertemuan
3. Converging
Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
3. Saṁsandanakathā
3. Pembahasan tentang Pertemuan
3. Converging
Taṁ kiṁ maññasi, vāseṭṭha,
Bagaimana menurutmu, Vāseṭṭha,
What do you think, Vāseṭṭha?
kinti te sutaṁ brāhmaṇānaṁ vuddhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ, sapariggaho vā brahmā apariggaho vā”ti?
pernahkah engkau mendengar dari para brahmana yang tua, lanjut usia, para guru dan guru-guru dari guru, ketika mereka berbicara, apakah Brahmā memiliki kekayaan atau tidak memiliki kekayaan?”
Have you heard that the brahmins who are elderly and senior, the tutors of tutors, say whether the Divinity is encumbered with possessions or not?”
“Apariggaho, bho gotama”.
“Beliau tidak memiliki keterikatan, Bhante Gotama.”
“That he is not, worthy Gotama.”
“Saveracitto vā averacitto vā”ti?
“Apakah hatinya dipenuhi kebencian atau tidak?”
“Is his heart full of enmity or not?”
“Averacitto, bho gotama”.
“Hatinya tidak dipenuhi kebencian, Bhante Gotama.”
“It is not.”
“Sabyāpajjacitto vā abyāpajjacitto vā”ti?
“Apakah hatinya dipenuhi niat jahat atau tidak?”
“Is his heart full of ill will or not?”
“Abyāpajjacitto, bho gotama”.
“Hatinya tidak dipenuhi niat jahat, Bhante Gotama.”
“It is not.”
“Saṅkiliṭṭhacitto vā asaṅkiliṭṭhacitto vā”ti?
“Apakah hatinya ternoda atau tidak?”
“Is his heart corrupted or not?”
“Asaṅkiliṭṭhacitto, bho gotama”.
“Hatinya tidak ternoda, Bhante Gotama.”
“It is not.”
“Vasavattī vā avasavattī vā”ti?
“Apakah ia menguasai atau tidak?”
“Does he wield power or not?”
“Vasavattī, bho gotama”.
“Ia menguasai, Bhante Gotama.”
“He does.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.