Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
“Evameva kho, vāseṭṭha, pañcime kāmaguṇā ariyassa vinaye andūtipi vuccanti, bandhanantipi vuccanti.
Demikian pula, Vāseṭṭha, kelima jenis kenikmatan indria ini dalam disiplin Yang Mulia disebut ‘belenggu’ dan juga disebut ‘ikatan’.
“In the same way, the five kinds of sensual stimulation are called ‘chains’ and ‘fetters’ in the training of the Noble One.
Katame pañca?
Apakah yang lima itu?
What five?
Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
Bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, disayangi, berhubungan dengan nafsu, dan menggugah gairah.
Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Sotaviññeyyā saddā …pe…
Suara-suara yang dikenali oleh telinga …
Sounds known by the ear …
ghānaviññeyyā gandhā …
Bau-bauan yang dikenali oleh hidung …
Smells known by the nose …
jivhāviññeyyā rasā …
Rasa yang dikenali oleh lidah …
Tastes known by the tongue …
kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
Sentuhan yang dikenali oleh badan, yang disukai, diingini, menyenangkan, manis, bersifat keduniawian, dan membangkitkan nafsu.
Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Ime kho, vāseṭṭha, pañca kāmaguṇā ariyassa vinaye andūtipi vuccanti, bandhanantipi vuccanti.
Inilah, Vāseṭṭha, lima jenis kenikmatan indria yang dalam disiplin Yang Mulia disebut ‘belenggu’ dan juga disebut ‘ikatan’.
These are the five kinds of sensual stimulation that are called ‘chains’ and ‘fetters’ in the training of the Noble One.
Ime kho, vāseṭṭha, pañca kāmaguṇe tevijjā brāhmaṇā gadhitā mucchitā ajjhopannā anādīnavadassāvino anissaraṇapaññā paribhuñjanti.
Para brahmana yang mahir dalam tiga Veda menikmati lima jenis kenikmatan indria ini dengan terikat, tergila-gila, melekat, tidak melihat bahayanya, dan tanpa memahami jalan keluarnya.
The brahmins proficient in the three Vedas enjoy these five kinds of sensual stimulation tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
