Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 13
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
“Demikianlah, Vāseṭṭha, walaupun para brahmana yang mahir dalam tiga Veda melihat matahari dan bulan, serta banyak orang lain juga melihatnya, dan dari tempat matahari dan bulan terbit hingga tempat mereka terbenam, mereka memuja, memuji, dan mengelilingi dengan tangan bersikap añjali—namun mereka tidak mampu menunjukkan jalan menuju kebersamaan dengan matahari dan bulan:
“So it seems that even though the brahmins proficient in the three Vedas see the sun and moon, they are not able to teach the path to the company of the sun and moon.
Napi kira tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ yāva sattamā ācariyāmahayugehi brahmā sakkhidiṭṭho.
Dan sesungguhnya, bahkan di antara para brahmana penguasa tiga Veda itu, hingga tujuh generasi guru-guru mereka, tidak ada seorang pun yang pernah melihat Brahmā dengan mata kepala sendiri.
Dan sesungguhnya, di antara para brahmana penguasa tiga Veda itu, terdapat para resi zaman dahulu, para pencipta mantra, para penyusun mantra, yang syair-syair suci kunonya kini dinyanyikan, diucapkan, dan dikumpulkan oleh para brahmana penguasa tiga Veda masa kini; mereka melantunkannya, mengulanginya, mengucapkan apa yang telah diucapkan, dan mengajarkan apa yang telah diajarkan—yakni Aṭṭhaka, Vāmaka, Vāmadeva, Vessāmitta, Yamataggi, Aṅgīrasa, Bhāradvāja, Vāseṭṭha, Kassapa, dan Bhagu—bahkan mereka pun tidak pernah berkata demikian:
‘yaṁ na jānāma, yaṁ na passāma, tassa sahabyatāya maggaṁ desema—ayameva ujumaggo ayamañjasāyano niyyāniko niyyāti takkarassa brahmasahabyatāyā’ti.
‘Kami mengajarkan jalan menuju kebersamaan dengan apa yang tidak kami ketahui dan tidak kami lihat—inilah jalan lurus, jalan yang benar, yang menuntun dan membawa menuju kebersamaan dengan Brahmā bagi yang melakukannya’.
to teach the path to the company of that which they neither know nor see.
“Sādhu, vāseṭṭha, te vata, vāseṭṭha, tevijjā brāhmaṇā yaṁ na jānanti, yaṁ na passanti, tassa sahabyatāya maggaṁ desessanti: ‘ayameva ujumaggo, ayamañjasāyano niyyāniko, niyyāti takkarassa brahmasahabyatāyā’ti, netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Baik, Vāseṭṭha. Sungguh, Vāseṭṭha, mustahil bagi para brahmana yang menguasai tiga Veda itu untuk mengajarkan jalan menuju persekutuan dengan apa yang tidak mereka ketahui dan tidak mereka lihat, dengan berkata: ‘Inilah jalan lurus, inilah jalan yang benar dan menuntun, yang membawa pelakunya menuju persekutuan dengan Brahmā.’ Hal demikian itu tidak mungkin terjadi.
“Good, Vāseṭṭha. For it is impossible that they should teach the path to that which they neither know nor see.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
DN 13 · Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda | Tiga Keranjang
