Khotbah kepada Lohicca
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana Buddha dengan bijak meluruskan pandangan keliru seorang brahmana terpelajar. Mari kita simak dialog yang penuh perumpamaan ini dan renungkan maknanya bagi praktik kita sendiri.
Brahmana Lohicca memiliki pandangan salah bahwa seorang petapa atau brahmana yang mencapai kualitas baik tidak perlu mengajarkannya kepada orang lain. Buddha menggunakan perumpamaan tentang raja dan pendapatan kerajaan untuk menunjukkan bahwa pandangan ini justru merugikan banyak orang. Beliau lalu memaparkan tiga jenis guru yang layak ditegur dan satu guru yang tidak layak ditegur, yaitu Tathāgata yang mengajarkan Dhamma hingga siswanya mencapai pencerahan. Lohicca akhirnya menyadari kesalahannya dan berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
Atha kho bhagavā yena lohiccassa brāhmaṇassa nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
Kemudian Bhagavā mendatangi kediaman brahmana Lohicca; setelah tiba, Beliau duduk di tempat yang telah disiapkan.
Then the Buddha approached Lohicca’s home, where he sat down on the seat spread out.
Atha kho lohicco brāhmaṇo buddhappamukhaṁ bhikkhusaṅghaṁ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.
Kemudian brahmana Lohicca dengan tangannya sendiri melayani dan memuaskan Saṅgha para bhikkhu yang dipimpin oleh Buddha dengan makanan keras dan lunak yang lezat.
Then Lohicca served and satisfied the mendicant Saṅgha headed by the Buddha with his own hands with delicious fresh and cooked foods.
1. Lohiccabrāhmaṇānuyoga
1. Penanya Brahmana Lohicca
1. Questioning Lohicca
Atha kho lohicco brāhmaṇo bhagavantaṁ bhuttāviṁ onītapattapāṇiṁ aññataraṁ nīcaṁ āsanaṁ gahetvā ekamantaṁ nisīdi.
Ketika Buddha telah selesai makan dan mencuci tangan serta mangkuknya, Lohicca mengambil tempat duduk yang rendah dan duduk di satu sisi.
When the Buddha had eaten and washed his hand and bowl, Lohicca took a low seat and sat to one side.
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho lohiccaṁ brāhmaṇaṁ bhagavā etadavoca:
Ketika brahmana Lohicca telah duduk di satu sisi, Bhagavā berkata kepadanya:
The Buddha said to him,
“saccaṁ kira te, lohicca, evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ:
"Apakah benar, Lohicca, bahwa engkau telah muncul pandangan salah yang buruk ini:
“Is it really true, Lohicca, that you have such a harmful misconception:
‘idha samaṇo vā brāhmaṇo vā kusalaṁ dhammaṁ adhigaccheyya, kusalaṁ dhammaṁ adhigantvā na parassa āroceyya, kiñhi paro parassa karissati.
'Jika seorang petapa atau brahmana di sini mencapai kualitas yang baik, setelah mencapai kualitas yang baik itu, ia seharusnya tidak memberitahukannya kepada orang lain, karena apa yang dapat dilakukan seseorang untuk orang lain?
‘Should an ascetic or brahmin achieve some skillful quality, they ought not inform anyone else. For what can one person do for another?
Seyyathāpi nāma purāṇaṁ bandhanaṁ chinditvā aññaṁ navaṁ bandhanaṁ kareyya;
Bagaikan seseorang yang memotong ikatan lama lalu membuat ikatan baru yang lain;
Suppose someone cut off an old bond, only to create another new bond.
evaṁ sampadamidaṁ pāpakaṁ lobhadhammaṁ vadāmi, kiñhi paro parassa karissatī’”ti?
demikianlah, Aku katakan, ini adalah sifat serakah yang buruk, karena apa yang dapat dilakukan seseorang untuk orang lain?'"?
That’s the consequence of such a wicked, greedy deed, I say. For what can one person do for another?’”
“Evaṁ, bho gotama”.
"Benar, Gotama yang mulia."
“Yes, worthy Gotama.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
