Tena kho pana samayena rosikā nhāpito bhagavantaṁ piṭṭhito piṭṭhito anubandho hoti.
Pada saat itu, Rosika, sang tukang cukur, mengikuti di belakang Bhagavā langkah demi langkah.
Now, Rosika was following behind the Buddha,
Khotbah kepada Lohicca
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana Buddha dengan bijak meluruskan pandangan keliru seorang brahmana terpelajar. Mari kita simak dialog yang penuh perumpamaan ini dan renungkan maknanya bagi praktik kita sendiri.
Brahmana Lohicca memiliki pandangan salah bahwa seorang petapa atau brahmana yang mencapai kualitas baik tidak perlu mengajarkannya kepada orang lain. Buddha menggunakan perumpamaan tentang raja dan pendapatan kerajaan untuk menunjukkan bahwa pandangan ini justru merugikan banyak orang. Beliau lalu memaparkan tiga jenis guru yang layak ditegur dan satu guru yang tidak layak ditegur, yaitu Tathāgata yang mengajarkan Dhamma hingga siswanya mencapai pencerahan. Lohicca akhirnya menyadari kesalahannya dan berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
Tena kho pana samayena rosikā nhāpito bhagavantaṁ piṭṭhito piṭṭhito anubandho hoti.
Pada saat itu, Rosika, sang tukang cukur, mengikuti di belakang Bhagavā langkah demi langkah.
Now, Rosika was following behind the Buddha,
Atha kho rosikā nhāpito bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Rosika, sang juru rias, berkata kepada Bhagavā:
and told him of Lohicca’s views, adding,
“lohiccassa, bhante, brāhmaṇassa evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ:
"Yang Mulia, pada brahmana Lohicca telah muncul pandangan salah yang buruk ini:
‘idha samaṇo vā brāhmaṇo vā kusalaṁ dhammaṁ adhigaccheyya, kusalaṁ dhammaṁ adhigantvā na parassa āroceyya—
'Jika seorang petapa atau brahmana di sini mencapai kualitas yang baik, setelah mencapai kualitas yang baik itu, ia seharusnya tidak memberitahukannya kepada orang lain—
kiñhi paro parassa karissati.
karena apa yang dapat dilakukan seseorang untuk orang lain?
Seyyathāpi nāma purāṇaṁ bandhanaṁ chinditvā aññaṁ navaṁ bandhanaṁ kareyya;
Bagaikan seseorang yang memotong ikatan lama lalu membuat ikatan baru yang lain;
evaṁ sampadamidaṁ pāpakaṁ lobhadhammaṁ vadāmi—
demikianlah, Aku katakan, ini adalah sifat serakah yang buruk—
kiñhi paro parassa karissatī’ti.
karena apa yang dapat dilakukan seseorang untuk orang lain?'
Sādhu, bhante, bhagavā lohiccaṁ brāhmaṇaṁ etasmā pāpakā diṭṭhigatā vivecetū”ti.
Baiklah, Yang Mulia, sudilah Bhagavā melepaskan brahmana Lohicca dari pandangan salah yang buruk ini."
“Sir, please dissuade him from that harmful misconception.”
“Appeva nāma siyā, rosike, appeva nāma siyā, rosike”ti.
"Semoga demikian, Rosika, semoga demikian, Rosika."
“Hopefully that’ll happen, Rosika, hopefully that’ll happen.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.