Khotbah kepada Lohicca
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana Buddha dengan bijak meluruskan pandangan keliru seorang brahmana terpelajar. Mari kita simak dialog yang penuh perumpamaan ini dan renungkan maknanya bagi praktik kita sendiri.
Brahmana Lohicca memiliki pandangan salah bahwa seorang petapa atau brahmana yang mencapai kualitas baik tidak perlu mengajarkannya kepada orang lain. Buddha menggunakan perumpamaan tentang raja dan pendapatan kerajaan untuk menunjukkan bahwa pandangan ini justru merugikan banyak orang. Beliau lalu memaparkan tiga jenis guru yang layak ditegur dan satu guru yang tidak layak ditegur, yaitu Tathāgata yang mengajarkan Dhamma hingga siswanya mencapai pencerahan. Lohicca akhirnya menyadari kesalahannya dan berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
Atha kho lohicco brāhmaṇo tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyādāpetvā rosikaṁ nhāpitaṁ āmantesi:
Kemudian, setelah malam berlalu, brahmana Lohicca menyiapkan berbagai makanan keras dan lunak yang lezat di kediamannya sendiri. Lalu ia memanggil Rosika, sang tukang cukur, dan berkata:
And when the night had passed Lohicca had delicious fresh and cooked foods prepared in his own home. Then he had the Buddha informed of the time, saying,
“ehi tvaṁ, samma rosike, yena samaṇo gotamo tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā samaṇassa gotamassa kālaṁ ārocehi—
‘Hai Rosika yang baik, pergilah menghadap petapa Gotama, dan setelah tiba, sampaikanlah waktu kepadanya—
“Here, dear Rosika, go to the ascetic Gotama and announce the time, saying:
kālo, bho gotama, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.
“Sekarang waktunya, Yang Mulia Gotama, hidangan telah siap.”’
‘It’s time, worthy Gotama, the meal is ready.’”
“Evaṁ, bho”ti kho rosikā nhāpito lohiccassa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi.
“Baik, Tuan,” jawab Rosika, sang tukang cukur. Setelah menjawab demikian, ia mendatangi Bhagavā; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā dan berdiri di satu sisi.
“Yes, worthy sir,” Rosika replied. He did as he was asked.
Ekamantaṁ ṭhito kho rosikā nhāpito bhagavato kālaṁ ārocesi:
Sambil berdiri di satu sisi, Rosika, sang tukang cukur, memberitahukan waktu kepada Bhagavā:
“kālo, bhante, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.
“Sekarang waktunya, Bhante, hidangan telah siap.”
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṁ bhikkhusaṅghena yena sālavatikā tenupasaṅkami.
Kemudian Bhagavā, setelah merapikan jubahnya pada pagi hari, membawa mangkuk dan jubah, mendatangi Sālavatikā bersama dengan Saṅgha para bhikkhu.
Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, went to Sālavatikā together with the Saṅgha of mendicants.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
