‹
DN 11

Kevaṭṭasutta

Kevaddha Sutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 11
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 11

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang sesungguhnya berharga dalam praktik spiritual—apakah sekadar kemampuan luar biasa, ataukah kebijaksanaan yang menuntun pada kebebasan sejati. Mari kita simak dialog antara Kevaddha dan Buddha yang mengungkapkan pandangan mendalam tentang hal ini.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Bhikkhu Pencari Jawaban

Seorang bhikkhu dalam Saṅgha bertanya tentang di mana empat unsur utama berhenti tanpa sisa.

Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha menegaskan bahwa Beliau tidak mengajarkan para bhikkhu untuk mempertunjukkan keajaiban kekuatan batin kepada umat awam.

TOKOH

Kevaddha

Kevaddha, seorang perumah tangga, mendatangi Buddha dan duduk di satu sisi, menunjukkan keseriusan maksudnya.

Sakka, Raja Para Deva
TOKOH

Sakka, Raja Para Deva

Para dewa Tāvatiṁsa menunjuk pada Sakka, raja para dewa, yang lebih unggul.

TOKOH

Sunimmita

Detected in dn11 editorial draft

TOKOH

Suyāma

Detected in dn11 editorial draft

TOKOH

Vasavattī

Detected in dn11 editorial draft

TEMPAT

Hutan Mangga Pāvārika

Detected in dn11 editorial draft

Sinopsis singkat

Perumah tangga Kevaddha meminta Sang Buddha menugaskan seorang bhikkhu untuk menunjukkan keajaiban kekuatan batin agar warga Nāḷandā semakin percaya. Sang Buddha menolak dan menjelaskan tiga jenis keajaiban, lalu menceritakan kisah seorang bhikkhu yang mencari jawaban tentang lenyapnya empat unsur utama hingga ke alam Brahma, namun akhirnya kembali kepada Buddha untuk mendapatkan jawaban yang benar.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 83

dn11:83.1 Tatiyampi kho so, kevaṭṭa, bhikkhu taṁ mahābrahmānaṁ etadavoca:

dn11:83.2 ‘na khohaṁ taṁ, āvuso, evaṁ pucchāmi:

dn11:83.3 “tvamasi brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan”ti.

dn11:83.4 Evañca kho ahaṁ taṁ, āvuso, pucchāmi:

dn11:83.5 “kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti?

dn11:83.6 Atha kho so, kevaṭṭa, mahābrahmā taṁ bhikkhuṁ bāhāyaṁ gahetvā ekamantaṁ apanetvā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:

dn11:83.7 ‘ime kho maṁ, bhikkhu, brahmakāyikā devā evaṁ jānanti, “natthi kiñci brahmuno aññātaṁ, natthi kiñci brahmuno adiṭṭhaṁ, natthi kiñci brahmuno aviditaṁ, natthi kiñci brahmuno asacchikatan”ti.

dn11:83.8 Tasmāhaṁ tesaṁ sammukhā na byākāsiṁ.

dn11:83.9 Ahampi kho, bhikkhu, na jānāmi yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātūti.

dn11:83.10 Tasmātiha, bhikkhu, tuyhevetaṁ dukkaṭaṁ, tuyhevetaṁ aparaddhaṁ, yaṁ tvaṁ taṁ bhagavantaṁ atidhāvitvā bahiddhā pariyeṭṭhiṁ āpajjasi imassa pañhassa veyyākaraṇāya.

dn11:83.11 Gaccha tvaṁ, bhikkhu, tameva bhagavantaṁ upasaṅkamitvā imaṁ pañhaṁ puccha, yathā ca te bhagavā byākaroti, tathā naṁ dhāreyyāsī’ti.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.