dn11:85.0
4.1. Tīradassisakuṇupamā
4.1. Perumpamaan Burung yang Melihat Daratan
4.1. The Simile of the Land-Spotting Bird
BAGIAN 85
dn11:85.1
Evaṁ vutte, ahaṁ, kevaṭṭa, taṁ bhikkhuṁ etadavocaṁ—
Ketika ia berkata demikian, Kevaṭṭa, aku berkata kepada bhikkhu itu:
When he said this, I said to him:
dn11:85.2
bhūtapubbaṁ, bhikkhu, sāmuddikā vāṇijā tīradassiṁ sakuṇaṁ gahetvā nāvāya samuddaṁ ajjhogāhanti.
Pada suatu masa, bhikkhu, para pedagang laut membawa seekor burung penunjuk daratan, lalu berlayar mengarungi samudra dengan kapal.
‘Once upon a time, mendicant, some sea-merchants set sail for the ocean deeps, taking with them a land-spotting bird.
dn11:85.3
Te atīradakkhiniyā nāvāya tīradassiṁ sakuṇaṁ muñcanti.
Ketika kapal mereka telah jauh dari pandangan daratan, mereka melepaskan burung penunjuk daratan itu.
When their ship was out of sight of land, they released the bird.
dn11:85.4
So gacchateva puratthimaṁ disaṁ, gacchati dakkhiṇaṁ disaṁ, gacchati pacchimaṁ disaṁ, gacchati uttaraṁ disaṁ, gacchati uddhaṁ disaṁ, gacchati anudisaṁ.
Burung itu terbang ke arah timur, terbang ke arah selatan, terbang ke arah barat, terbang ke arah utara, terbang ke atas, dan terbang ke segala penjuru.
It flew right away to the east, the west, the north, the south, upwards, and in-between.
dn11:85.5
Sace so samantā tīraṁ passati, tathāgatakova hoti.
Jika ia melihat daratan di sekelilingnya, ia pun pergi ke sana dan menetap di sana.
If it saw land on any side, it went there and stayed.
dn11:85.6
Sace pana so samantā tīraṁ na passati, tameva nāvaṁ paccāgacchati.
Tetapi jika ia tidak melihat daratan di sekelilingnya, ia kembali lagi ke kapal itu.
But if it saw no land on any side it returned to the ship.
dn11:85.7
Evameva kho tvaṁ, bhikkhu, yato yāva brahmalokā pariyesamāno imassa pañhassa veyyākaraṇaṁ nājjhagā, atha mamaññeva santike paccāgato.
Demikian pula, bhikkhu, setelah engkau mencari jawaban atas pertanyaan ini bahkan hingga ke alam brahma tanpa menemukannya, engkau akhirnya kembali lagi ke hadapan-Ku.
In the same way, after failing to get an answer to this question even after searching as far as the realm of divinity, you’ve returned to me.
dn11:85.8
Na kho eso, bhikkhu, pañho evaṁ pucchitabbo:
Bhikkhu, pertanyaan ini tidak seharusnya diajukan seperti ini:
Mendicant, this is not how the question should be asked:
dn11:85.9
‘kattha nu kho, bhante, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
'Di manakah, Bhante, keempat unsur utama ini berhenti tanpa sisa, yaitu unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin?'
“Sir, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?”
dn11:85.10
Evañca kho eso, bhikkhu, pañho pucchitabbo:
Tetapi, bhikkhu, pertanyaan ini seharusnya diajukan seperti ini:
This is how the question should be asked:
dn11:85.11
‘Kattha āpo ca pathavī,
'Di manakah air dan tanah,
“Where do water and earth,
dn11:85.12
tejo vāyo na gādhati;
api dan udara tidak berpijak;
fire and air have no footing;
dn11:85.13
Kattha dīghañca rassañca,
Di manakah panjang dan pendek,
where long and short,
dn11:85.14
aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;
halus dan kasar, indah dan buruk?
tiny and huge, beautiful and ugly?
dn11:85.15
Kattha nāmañca rūpañca,
Di manakah nama dan bentuk
Where do name and form
dn11:85.16
asesaṁ uparujjhatī’ti.
berhenti tanpa sisa tersisa?”
cease no residue left behind?”
dn11:85.17
Tatra veyyākaraṇaṁ bhavati:
Maka jawabannya adalah:
And the answer to that is:
dn11:85.18
‘Viññāṇaṁ anidassanaṁ,
‘Kesadaran yang tidak menampakkan bentuk,
“‘Consciousness where no form appears,
dn11:85.19
anantaṁ sabbatopabhaṁ;
tanpa batas, bercahaya di segala arah.’
infinite, radiant all-round.’
dn11:85.20
Ettha āpo ca pathavī,
Di sini air dan tanah,
Here water and earth,
dn11:85.21
tejo vāyo na gādhati.
api dan angin tidak berpijak;
fire and air have no footing;
dn11:85.22
Ettha dīghañca rassañca,
Di sini yang panjang dan yang pendek,
here long and short,
dn11:85.23
aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;
yang halus dan yang kasar, yang indah dan yang buruk;
tiny and huge, beautiful and ugly.
dn11:85.24
Ettha nāmañca rūpañca,
Di sini nama dan bentuk,
Here name and form
dn11:85.25
asesaṁ uparujjhati;
lenyap tanpa sisa;
cease with no residue left behind—
dn11:85.26
Viññāṇassa nirodhena,
Dengan padamnya kesadaran,
with the cessation of consciousness,
dn11:85.27
etthetaṁ uparujjhatī’”ti.
di sinilah semuanya berhenti.’”
here they cease.”’”
dn11:85.28
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
That is what the Buddha said.
dn11:85.29
Attamano kevaṭṭo gahapatiputto bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Dengan puas, perumah tangga Kevaṭṭa menyetujui apa yang dikatakan Sang Bhagavā.
Satisfied, the householder Kevaḍḍha approved what the Buddha said.
dn11:85.30
Kevaṭṭasuttaṁ niṭṭhitaṁ ekādasamaṁ.
Selesailah Kevaṭṭasutta, yang kesebelas.