dn11:83.1
Tatiyampi kho so, kevaṭṭa, bhikkhu taṁ mahābrahmānaṁ etadavoca:
Untuk ketiga kalinya, Kevaṭṭa, bhikkhu itu berkata kepada Mahābrahmā tersebut:
For a third time, that mendicant said to the Great Divinity,
BAGIAN 83
dn11:83.2
‘na khohaṁ taṁ, āvuso, evaṁ pucchāmi:
‘Aku tidak bertanya kepadamu, tuan, dengan cara seperti itu:
‘Respectable sir, I am not asking you whether you are
dn11:83.3
“tvamasi brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan”ti.
“Apakah engkau Brahmā, Mahābrahmā, Yang Maha Menaklukkan, Yang Tak Tertaklukkan, Yang Maha Melihat Segala, Yang Maha Berkuasa, Tuhan Yang Maha Esa, Sang Pencipta, Sang Pembentuk, Yang Tertinggi, Sang Pengatur, Yang Maha Menguasai, Bapak dari semua makhluk yang telah lahir dan yang akan lahir?”
the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born.
dn11:83.4
Evañca kho ahaṁ taṁ, āvuso, pucchāmi:
Tetapi beginilah aku bertanya kepadamu, tuan:
I am asking
dn11:83.5
“kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti?
“Di manakah, tuan, keempat unsur utama ini berhenti tanpa sisa, yaitu unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin?”’
where these four principal states cease without remainder.’
dn11:83.6
Atha kho so, kevaṭṭa, mahābrahmā taṁ bhikkhuṁ bāhāyaṁ gahetvā ekamantaṁ apanetvā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Kemudian, Kevaṭṭa, Mahābrahmā itu memegang lengan bhikkhu tersebut, membawanya ke samping, dan berkata kepadanya:
Then the Great Divinity took that mendicant by the arm, led him off to one side, and said to him,
dn11:83.7
‘ime kho maṁ, bhikkhu, brahmakāyikā devā evaṁ jānanti, “natthi kiñci brahmuno aññātaṁ, natthi kiñci brahmuno adiṭṭhaṁ, natthi kiñci brahmuno aviditaṁ, natthi kiñci brahmuno asacchikatan”ti.
‘Para bhikkhu, para dewa dari alam Brahma ini mengetahui tentang diriku demikian: “Tidak ada sesuatu pun yang tidak diketahui oleh Brahma, tidak ada sesuatu pun yang tidak terlihat oleh Brahma, tidak ada sesuatu pun yang tidak dipahami oleh Brahma, tidak ada sesuatu pun yang belum direalisasikan oleh Brahma.”
‘Mendicant, these gods think that there is nothing at all that I don’t know and see and understand and realize.
dn11:83.8
Tasmāhaṁ tesaṁ sammukhā na byākāsiṁ.
Oleh karena itu, aku tidak menjawab di hadapan mereka.
That’s why I didn’t answer in front of them.
dn11:83.9
Ahampi kho, bhikkhu, na jānāmi yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātūti.
Tetapi aku pun, para bhikkhu, tidak mengetahui di mana empat unsur utama ini berhenti tanpa sisa, yaitu: unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin.
But I too do not know where these four principal states cease with no residue left behind.
dn11:83.10
Tasmātiha, bhikkhu, tuyhevetaṁ dukkaṭaṁ, tuyhevetaṁ aparaddhaṁ, yaṁ tvaṁ taṁ bhagavantaṁ atidhāvitvā bahiddhā pariyeṭṭhiṁ āpajjasi imassa pañhassa veyyākaraṇāya.
Oleh karena itu, Bhikkhu, sesungguhnya inilah kesalahanmu, inilah kekeliruanmu, bahwa engkau melewati Sang Bhagavā dan mencari jawaban atas pertanyaan ini dari luar.
Therefore, mendicant, the misdeed is yours alone, the mistake is yours alone, in that you passed over the Buddha and searched elsewhere for an answer to this question.
dn11:83.11
Gaccha tvaṁ, bhikkhu, tameva bhagavantaṁ upasaṅkamitvā imaṁ pañhaṁ puccha, yathā ca te bhagavā byākaroti, tathā naṁ dhāreyyāsī’ti.
Pergilah, Bhikkhu, mendekati Sang Bhagavā dan tanyakanlah pertanyaan ini kepadanya; sebagaimana Sang Bhagavā menjawabnya, demikianlah engkau harus mengingatnya.
Mendicant, go to the Buddha and ask him this question. You should remember it in line with his answer.’