dn11:7.1
Tamenaṁ so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyya:
Tetapi orang yang tidak berkeyakinan dan tidak percaya itu akan berkata kepada mereka:
But the one lacking faith and confidence would say to them:
BAGIAN 7
dn11:7.2
‘atthi kho, bho, maṇikā nāma vijjā;
‘Ada, tuan, ilmu yang bernama Māṇikā;
‘There’s a spell named Māṇikā.
dn11:7.3
tāya so bhikkhu parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisati, cetasikampi ādisati, vitakkitampi ādisati, vicāritampi ādisati:
Dengan itu, seorang bhikkhu dapat mengetahui pikiran makhluk lain, mengetahui keadaan mentalnya, mengetahui apa yang dipikirkannya, dan mengetahui apa yang direnungkannya:
Using that a mendicant can reveal another individual’s thoughts.’
dn11:7.4
“evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan”’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, beginilah pikiranmu, demikianlah batinmu.’
dn11:7.5
Taṁ kiṁ maññasi, kevaṭṭa,
Bagaimana menurutmu, Kevaṭṭa,
What do you think, Kevaḍḍha?
dn11:7.6
api nu so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyyā”ti?
apakah mungkin seseorang yang tidak berkeyakinan dan tidak percaya akan berbicara demikian kepada orang yang berkeyakinan dan percaya?”
Wouldn’t someone lacking faith speak like that?”
dn11:7.7
“Vadeyya, bhante”ti.
“Mungkin saja, Bhante.”
“They would, sir.”
dn11:7.8
“Imaṁ kho ahaṁ, kevaṭṭa, ādesanāpāṭihāriye ādīnavaṁ sampassamāno ādesanāpāṭihāriyena aṭṭīyāmi harāyāmi jigucchāmi.
“Melihat kelemahan dalam hal ini, Kevaṭṭa, aku merasa jijik, malu, dan muak terhadap demonstrasi kekuatan batin yang bersifat mengungkapkan hal-hal tersembunyi.
“Seeing this drawback in revealing, I’m horrified, repelled, and disgusted by demonstrations of revealing.