Kevaddha Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang sesungguhnya berharga dalam praktik spiritual—apakah sekadar kemampuan luar biasa, ataukah kebijaksanaan yang menuntun pada kebebasan sejati. Mari kita simak dialog antara Kevaddha dan Buddha yang mengungkapkan pandangan mendalam tentang hal ini.
Perumah tangga Kevaddha meminta Sang Buddha menugaskan seorang bhikkhu untuk menunjukkan keajaiban kekuatan batin agar warga Nāḷandā semakin percaya. Sang Buddha menolak dan menjelaskan tiga jenis keajaiban, lalu menceritakan kisah seorang bhikkhu yang mencari jawaban tentang lenyapnya empat unsur utama hingga ke alam Brahma, namun akhirnya kembali kepada Buddha untuk mendapatkan jawaban yang benar.
Imāni kho, kevaṭṭa, tīṇi pāṭihāriyāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
Kevaṭṭa, ketiga jenis keajaiban ini telah Kuketahui secara langsung dan Kuwabarkan setelah menyadarinya sendiri.
These, Kevaḍḍha, are the three kinds of demonstration, which I declare having realized them with my own insight.
4. Bhūtanirodhesakabhikkhuvatthu
4. Kisah Bhikkhu yang Mencari Lenyapnya Keberadaan
4. On the Mendicant in Search of the Cessation of Being
Bhūtapubbaṁ, kevaṭṭa, imasmiññeva bhikkhusaṅghe aññatarassa bhikkhuno evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
Pada suatu ketika, Kevaṭṭa, dalam Saṅgha para bhikkhu ini juga, seorang bhikkhu tertentu memiliki pemikiran dalam batinnya:
Once upon a time, Kevaḍḍha, a mendicant in this very Saṅgha had the following thought,
‘kattha nu kho ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Di manakah kiranya empat unsur utama ini berhenti tanpa sisa, yaitu: unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin?’
‘Where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
