2. Ādesanāpāṭihāriya
2. Keajaiban Menyatakan Pikiran Orang Lain
2. The Demonstration of Revealing
Kevaddha Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang sesungguhnya berharga dalam praktik spiritual—apakah sekadar kemampuan luar biasa, ataukah kebijaksanaan yang menuntun pada kebebasan sejati. Mari kita simak dialog antara Kevaddha dan Buddha yang mengungkapkan pandangan mendalam tentang hal ini.
Perumah tangga Kevaddha meminta Sang Buddha menugaskan seorang bhikkhu untuk menunjukkan keajaiban kekuatan batin agar warga Nāḷandā semakin percaya. Sang Buddha menolak dan menjelaskan tiga jenis keajaiban, lalu menceritakan kisah seorang bhikkhu yang mencari jawaban tentang lenyapnya empat unsur utama hingga ke alam Brahma, namun akhirnya kembali kepada Buddha untuk mendapatkan jawaban yang benar.
2. Ādesanāpāṭihāriya
2. Keajaiban Menyatakan Pikiran Orang Lain
2. The Demonstration of Revealing
Katamañca, kevaṭṭa, ādesanāpāṭihāriyaṁ?
Dan apakah, Kevaṭṭa, keajaiban menyatakan pikiran orang lain itu?
And what is the demonstration of revealing?
Idha, kevaṭṭa, bhikkhu parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisati, cetasikampi ādisati, vitakkitampi ādisati, vicāritampi ādisati:
Di sini, Kevaṭṭa, seorang bhikkhu memberitahukan pikiran makhluk lain, batin orang lain, juga pemikiran mereka, dan perenungan mereka:
It’s when a mendicant reveals the mind, mentality, thoughts, and reflections of other beings and individuals:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, begitulah batinmu, dan demikianlah keadaan pikiranmu.’
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
Tamenaṁ aññataro saddho pasanno passati taṁ bhikkhuṁ parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisantaṁ, cetasikampi ādisantaṁ, vitakkitampi ādisantaṁ, vicāritampi ādisantaṁ:
Kemudian seseorang yang berkeyakinan dan percaya melihat bhikkhu itu memberitahukan pikiran makhluk lain, batin orang lain, pemikiran mereka, dan perenungan mereka:
Someone with faith and confidence sees that mendicant revealing another individual’s thoughts.
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, begitulah batinmu, dan demikianlah keadaan pikiranmu.’
Tamenaṁ so saddho pasanno aññatarassa assaddhassa appasannassa āroceti:
Orang yang berkeyakinan dan percaya itu kemudian memberitahukannya kepada orang lain yang tidak berkeyakinan dan tidak percaya:
They tell someone else who lacks faith and confidence:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, samaṇassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
‘Sungguh menakjubkan, tuan, sungguh mengagumkan, tuan! Pertapa ini memiliki kekuatan batin dan keagungan yang luar biasa!
‘Oh lord, how incredible, how amazing! The ascetic has such psychic power and might!
Amāhaṁ bhikkhuṁ addasaṁ parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisantaṁ, cetasikampi ādisantaṁ, vitakkitampi ādisantaṁ, vicāritampi ādisantaṁ:
Aku sendiri melihatnya, mengungkapkan pikiran orang lain, mengungkapkan keadaan batin orang lain, mengungkapkan pemikiran orang lain, mengungkapkan perenungan orang lain:
I saw him myself, revealing the thoughts of another individual!’
“evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan”’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, demikianlah keadaan batinmu, demikianlah kesadaranmu.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.