dn11:4.1
Katamañca, kevaṭṭa, iddhipāṭihāriyaṁ?
Dan apakah, Kevaṭṭa, keajaiban kekuatan batin itu?
And what is the demonstration of psychic power?
BAGIAN 4
dn11:4.2
Idha, kevaṭṭa, bhikkhu anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gacchati seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karoti seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchati seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamati seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁ mahiddhike evaṁ mahānubhāve pāṇinā parāmasati parimajjati; yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti.
Di sini, Kevaṭṭa, seorang bhikkhu mengalami berbagai jenis kekuatan batin—dari satu menjadi banyak, dari banyak menjadi satu; muncul dan lenyap; menembus tembok, benteng, atau gunung tanpa terhalang bagaikan berjalan di angkasa; menyelam dan muncul dari bumi bagaikan di air; berjalan di atas air tanpa tenggelam bagaikan di tanah; duduk bersila melayang di angkasa bagaikan burung yang terbang; menyentuh dan mengelus matahari dan bulan dengan tangan, yang demikian perkasa dan demikian kuat; mengendalikan tubuh hingga ke alam Brahma.
It’s a mendicant who wields the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful; controlling the body as far as the realm of divinity.
dn11:4.3
Tamenaṁ aññataro saddho pasanno passati taṁ bhikkhuṁ anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhontaṁ—ekopi hutvā bahudhā hontaṁ, bahudhāpi hutvā eko hontaṁ; āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ; tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamānaṁ gacchantaṁ seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karontaṁ seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchantaṁ seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamantaṁ seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁ mahiddhike evaṁ mahānubhāve pāṇinā parāmasantaṁ parimajjantaṁ yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattentaṁ.
Seorang yang berkeyakinan dan percaya melihat bhikkhu itu melakukan berbagai jenis kekuatan batin—setelah menjadi satu, menjadi banyak; setelah menjadi banyak, menjadi satu; tampak dan menghilang; menembus tembok, benteng, dan gunung tanpa terhalang, bagaikan berjalan di angkasa; menyelam dan muncul di bumi bagaikan di air; berjalan di air tanpa terbelah bagaikan di bumi; duduk bersila melayang di angkasa bagaikan burung yang bersayap; bahkan matahari dan bulan yang demikian besar kekuatannya dan demikian besar keagungannya, ia sentuh dan usap dengan tangannya, dan mengendalikan tubuhnya hingga ke alam Brahma.
Someone with faith and confidence sees that mendicant performing those superhuman feats.
dn11:4.4
Tamenaṁ so saddho pasanno aññatarassa assaddhassa appasannassa āroceti:
Orang yang berkeyakinan dan percaya itu memberitahukan kepada orang lain yang tidak berkeyakinan dan tidak percaya:
They tell someone else who lacks faith and confidence:
dn11:4.5
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, samaṇassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
‘Sungguh menakjubkan, tuan, sungguh mengagumkan, tuan, betapa besar kekuatan batin dan keagungan petapa itu.
‘Oh lord, how incredible, how amazing! The ascetic has such psychic power and might!
dn11:4.6
Amāhaṁ bhikkhuṁ addasaṁ anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhontaṁ—ekopi hutvā bahudhā hontaṁ, bahudhāpi hutvā eko hontaṁ …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattentan’ti.
Aku sendiri melihat bhikkhu itu mengalami berbagai macam kekuatan batin—setelah menjadi satu menjadi banyak, setelah menjadi banyak menjadi satu … hingga mencapai alam Brahma dengan tubuhnya.
I saw him myself, performing all these superhuman feats!’