Sutta Saksi Langsung
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pencapaian spiritual tidak hanya soal pemahaman intelektual, tetapi juga pengalaman langsung yang menyentuh seluruh keberadaan. Mari kita simak percakapan dua bhikkhu ini untuk memahami tingkatan-tingkatan meditasi dan makna menjadi 'saksi langsung'.
Dalam sutta ini, seorang bhikkhu bertanya kepada temannya tentang makna sebutan 'saksi langsung' (kāyasakkhī) yang diajarkan oleh Buddha. Temannya menjelaskan bahwa seseorang disebut saksi langsung ketika ia secara langsung mengalami berbagai tingkatan meditasi, mulai dari jhāna pertama hingga pencapaian lenyapnya persepsi dan perasaan, dengan menyentuh setiap dimensi tersebut melalui tubuhnya. Penjelasan ini diberikan secara bertahap, dari makna kiasan hingga makna definitif.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …
Lebih jauh lagi, teman, seorang bhikkhu, dengan meredanya pemikiran dan penilaian … masuk dan berdiam dalam jhāna kedua …
Furthermore, take a mendicant who, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, enters and remains in the second absorption …
tatiyaṁ jhānaṁ …
jhāna ketiga …
third absorption …
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
jhāna keempat.
fourth absorption.
Yathā yathā ca tadāyatanaṁ tathā tathā naṁ kāyena phusitvā viharati.
Dengan cara apa pun ia mengalami dimensi itu, demikianlah ia berdiam dengan menyentuhnya melalui tubuh.
They meditate directly experiencing that dimension in every way.
Ettāvatāpi kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā pariyāyena.
Sejauh ini pun, teman, saksi langsung dikatakan oleh Bhagavā dalam arti tertentu.
To this extent the Buddha spoke of the direct witness in a qualified sense.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
