an9.41:8.1
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir,
Then I thought,
BAGIAN 8
an9.41:8.2
‘yannūnāhaṁ vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja vihareyyan’ti.
‘Bagaimana jika aku, dengan menenangkan pemikiran dan pemeriksaan … masuk dan berdiam dalam jhāna kedua?’
‘Why don’t I, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled … enter and remain in the second absorption?’
an9.41:8.3
Tassa mayhaṁ, ānanda, avitakke cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato.
Tetapi, Ānanda, pikiranku tidak melompat, tidak yakin, tidak tenang, dan tidak terbebaskan dalam keadaan tanpa pemikiran. Aku tidak melihatnya sebagai kedamaian.
But my mind did not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in not placing the mind. I didn’t see it as peaceful.
an9.41:8.4
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir,
Then I thought,
an9.41:8.5
‘ko nu kho hetu ko paccayo, yena me avitakke cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato’?
‘Apakah sebabnya, apakah alasannya, sehingga pikiranku tidak melompat, tidak yakin, tidak tenang, dan tidak terbebaskan dalam keadaan tanpa pemikiran? Mengapa aku tidak melihatnya sebagai kedamaian?’
‘What is the cause, what is the reason why my mind does not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in not placing the mind? Why don’t I see it as peaceful?’
an9.41:8.6
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir,
Then I thought,
an9.41:8.7
‘vitakkesu kho me ādīnavo adiṭṭho, so ca me abahulīkato, avitakke ca ānisaṁso anadhigato, so ca me anāsevito.
‘Aku belum melihat bahaya dalam pemikiran, dan aku belum mengembangkannya. Aku belum mencapai manfaat dari tanpa pemikiran, dan aku belum melatihnya.
‘I haven’t seen the drawbacks of placing the mind, and so I haven’t cultivated that. I haven’t realized the benefits of not placing the mind, and so I haven’t developed that.
an9.41:8.8
Tasmā me avitakke cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato’.
Itulah sebabnya pikiranku tidak melompat, tidak yakin, tidak tenang, dan tidak terbebaskan dalam keadaan tanpa pemikiran. Dan itulah mengapa aku tidak melihatnya sebagai kedamaian.’
That’s why my mind does not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in not placing the mind. And it’s why I don’t see it as peaceful.’
an9.41:8.9
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir,
Then I thought,
an9.41:8.10
‘sace kho ahaṁ vitakkesu ādīnavaṁ disvā taṁ bahulaṁ kareyyaṁ, avitakke ānisaṁsaṁ adhigamma tamāseveyyaṁ, ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati yaṁ me avitakke cittaṁ pakkhandeyya pasīdeyya santiṭṭheyya vimucceyya etaṁ santanti passato’.
‘Seandainya aku, setelah melihat bahaya dalam pikiran-pikiran, melatih hal itu secara berlebihan, dan setelah memahami manfaat dari ketiadaan pikiran, mengembangkannya, maka ada kemungkinan bahwa pikiranku akan melompat masuk, menjadi yakin, mantap, dan terbebaskan dalam ketiadaan pikiran, melihat itu sebagai kedamaian.’
‘Suppose that, seeing the drawbacks of placing the mind, I were to cultivate that. And suppose that, realizing the benefits of not placing the mind, I were to develop that. It’s possible that my mind would leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in not placing the mind. And I would see it as peaceful.’
an9.41:8.11
So kho ahaṁ, ānanda, aparena samayena vitakkesu ādīnavaṁ disvā taṁ bahulamakāsiṁ, avitakke ānisaṁsaṁ adhigamma tamāseviṁ.
Kemudian, Ānanda, pada kesempatan lain, setelah melihat bahaya dalam pikiran-pikiran, aku melatih hal itu secara berlebihan, dan setelah memahami manfaat dari ketiadaan pikiran, aku mengembangkannya.
And so, after some time, I saw the drawbacks of placing the mind and cultivated that, and I realized the benefits of not placing the mind and developed that.
an9.41:8.12
Tassa mayhaṁ, ānanda, avitakke cittaṁ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccati etaṁ santanti passato.
Maka, Ānanda, pikiranku melompat masuk, menjadi yakin, mantap, dan terbebaskan dalam ketiadaan pikiran, melihat itu sebagai kedamaian.
Then my mind did leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in not placing the mind. I saw it as peaceful.
an9.41:8.13
So kho ahaṁ, ānanda, vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Kemudian, Ānanda, dengan meredanya pikiran dan pemeriksaan … aku masuk dan berdiam dalam jhāna kedua.
And so, as the placing of the mind and keeping it connected were stilled … I entered and remained in the second absorption.
an9.41:8.14
Tassa mayhaṁ, ānanda, iminā vihārena viharato vitakkasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa me hoti ābādho.
Ketika aku berdiam dalam kondisi meditatif itu, Ānanda, persepsi dan perhatian yang disertai pikiran muncul padaku. Itu adalah suatu penyakit bagiku.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by placing the mind beset me, and that was an affliction for me.
an9.41:8.15
Seyyathāpi, ānanda, sukhino dukkhaṁ uppajjeyya yāvadeva ābādhāya;
Bagaikan, Ānanda, jika rasa sakit muncul pada orang yang bahagia, itu hanyalah demi penderitaan;
Suppose a happy person were to experience pain; that would be an affliction for them.
an9.41:8.16
evamevassa me vitakkasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa me hoti ābādho.
demikian pula, ketika persepsi dan perhatian yang disertai pikiran dan pemeriksaan muncul padaku, itu adalah suatu penyakit bagiku.
In the same way, when perception and focus accompanied by placing the mind and keeping it connected beset me, that was an affliction for me.