‹
AN 9.41

Tapussasutta

Khotbah dengan Perumah Tangga Tapussa

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.41

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bahwa perjalanan spiritual tidak selalu mudah, bahkan bagi Sang Buddha sendiri. Mari kita simak bagaimana Beliau menggambarkan proses bertahap dalam menenangkan pikiran, yang mungkin relevan bagi kita yang juga merasa berat untuk melepaskan keterikatan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Perumah tangga Tapussa mengungkapkan kepada Ānanda bahwa pelepasan keduniawian terasa seperti jurang bagi para umat awam yang menikmati kenikmatan indria. Sang Buddha kemudian menjelaskan bahwa bahkan sebelum pencerahan, Beliau sendiri juga mengalami kesulitan untuk sepenuhnya menerima pelepasan. Melalui pengalaman pribadi-Nya, Sang Buddha menunjukkan bahwa dengan melihat bahaya dalam kenikmatan indria dan manfaat pelepasan, serta dengan berlatih secara bertahap melalui sembilan pencapaian meditatif, pikiran dapat menjadi mantap dalam kedamaian.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.41:16.1

Yāvakīvañcāhaṁ, ānanda, imā nava anupubbavihārasamāpattiyo na evaṁ anulomapaṭilomaṁ samāpajjimpi vuṭṭhahimpi, neva tāvāhaṁ, ānanda, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.

Selama aku, Ānanda, belum masuk dan keluar dari sembilan pencapaian meditatif bertahap ini dalam urutan maju dan mundur, selama itu pula aku, Ānanda, belum menyatakan pencerahan sempurna yang tertinggi di dunia ini bersama para dewanya, Māra, dan Brahmā, di antara makhluk-makhluk ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.

As long as I hadn’t entered into and withdrawn from these nine progressive meditative attainments in both forward and reverse order, I didn’t announce my supreme perfect awakening in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans.

an9.41:16.2

Yato ca kho ahaṁ, ānanda, imā nava anupubbavihārasamāpattiyo evaṁ anulomapaṭilomaṁ samāpajjimpi vuṭṭhahimpi, athāhaṁ, ānanda, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.

Tetapi ketika aku, Ānanda, telah masuk dan keluar dari sembilan pencapaian meditatif bertahap ini dalam urutan maju dan mundur, maka aku, Ānanda, menyatakan pencerahan sempurna yang tertinggi di dunia ini bersama para dewanya, Māra, dan Brahmā, di antara makhluk-makhluk ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.

But when I had entered into and withdrawn from these nine progressive meditative attainments in both forward and reverse order, I announced my supreme perfect awakening in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans.

an9.41:16.3

Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi:

Pengetahuan dan penglihatan muncul dalam diriku:

Knowledge and vision arose in me:

an9.41:16.4

‘akuppā me cetovimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti.

'Kebebasan pikiranku tidak tergoyahkan; ini adalah kelahiran terakhirku; sekarang tidak akan ada lagi kehidupan yang akan datang.'"

‘My freedom is unshakable; this is my last rebirth; now there’ll be no more future lives.’”

an9.41:16.6

Mahāvaggo catuttho.

Bab Besar, yang keempat.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.