an9.41:13.1
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir, Ānanda:
Then I thought,
BAGIAN 13
an9.41:13.2
‘yannūnāhaṁ sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma “natthi kiñcī”ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja vihareyyan’ti.
‘Bagaimana jika aku, dengan sepenuhnya melampaui landasan kesadaran tanpa batas, menyadari “tidak ada apa pun”, dan berdiam dalam landasan kekosongan?’
‘Why don’t I, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that “there is nothing at all”, enter and remain in the dimension of nothingness?’
an9.41:13.3
Tassa mayhaṁ, ānanda, ākiñcaññāyatane cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato.
Tetapi, Ānanda, pikiranku tidak melompat, tidak menjadi yakin, tidak mantap, dan tidak terbebaskan dalam landasan kekosongan, karena aku tidak melihatnya sebagai kedamaian.
But my mind did not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in the dimension of nothingness. I didn’t see it as peaceful.
an9.41:13.4
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir, Ānanda:
Then I thought,
an9.41:13.5
‘ko nu kho hetu ko paccayo, yena me ākiñcaññāyatane cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato’?
‘Apakah sebabnya, apakah alasannya, sehingga pikiranku tidak melompat, tidak menjadi yakin, tidak mantap, dan tidak terbebaskan dalam landasan kekosongan, dan aku tidak melihatnya sebagai kedamaian?’
‘What is the cause, what is the reason why my mind does not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in the dimension of nothingness? Why don’t I see it as peaceful?’
an9.41:13.6
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir, Ānanda:
Then I thought,
an9.41:13.7
‘viññāṇañcāyatane kho me ādīnavo adiṭṭho, so ca me abahulīkato, ākiñcaññāyatane ca ānisaṁso anadhigato, so ca me anāsevito.
‘Aku belum melihat bahaya dalam landasan kesadaran tanpa batas, dan karena itu aku belum mengembangkannya. Aku belum merealisasi manfaat landasan kekosongan, dan karena itu aku belum melatihnya.
‘I haven’t seen the drawbacks of the dimension of infinite consciousness, and so I haven’t cultivated that. I haven’t realized the benefits of the dimension of nothingness, and so I haven’t developed that.
an9.41:13.8
Tasmā me ākiñcaññāyatane cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati na vimuccati etaṁ santanti passato’.
Itulah sebabnya pikiranku tidak melompat, tidak menjadi yakin, tidak mantap, dan tidak terbebaskan dalam landasan kekosongan, dan aku tidak melihatnya sebagai kedamaian.’
That’s why my mind does not leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in the dimension of nothingness. And it’s why I don’t see it as peaceful.’
an9.41:13.9
Tassa mayhaṁ, ānanda, etadahosi:
Kemudian aku berpikir, Ānanda:
Then I thought,
an9.41:13.10
‘sace kho ahaṁ viññāṇañcāyatane ādīnavaṁ disvā taṁ bahulaṁ kareyyaṁ, ākiñcaññāyatane ānisaṁsaṁ adhigamma tamāseveyyaṁ, ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati yaṁ me ākiñcaññāyatane cittaṁ pakkhandeyya pasīdeyya santiṭṭheyya vimucceyya etaṁ santanti passato’.
‘Jika aku, setelah melihat bahaya dalam landasan kesadaran tanpa batas, mengembangkannya, dan setelah merealisasi manfaat landasan kekosongan, melatihnya, maka adalah mungkin bahwa pikiranku akan melompat, menjadi yakin, mantap, dan terbebaskan dalam landasan kekosongan, dan aku akan melihatnya sebagai kedamaian.’
‘Suppose that, seeing the drawbacks of the dimension of infinite consciousness, I were to cultivate that. And suppose that, realizing the benefits of the dimension of nothingness, I were to develop that. It’s possible that my mind would leap forth, gain confidence, settle down, and become decided in the dimension of nothingness. And I would see it as peaceful.’
an9.41:13.11
So kho ahaṁ, ānanda, aparena samayena viññāṇañcāyatane ādīnavaṁ disvā taṁ bahulamakāsiṁ, ākiñcaññāyatane ānisaṁsaṁ adhigamma tamāseviṁ.
Maka, Ānanda, setelah beberapa waktu, aku melihat bahaya dalam landasan kesadaran tanpa batas dan mengembangkannya, dan aku merealisasi manfaat landasan kekosongan dan melatihnya.
And so, after some time, I saw the drawbacks of the dimension of infinite consciousness and cultivated that, and I realized the benefits of the dimension of nothingness and developed that.
an9.41:13.12
Tassa mayhaṁ, ānanda, ākiñcaññāyatane cittaṁ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccati etaṁ santanti passato.
Kemudian, Ānanda, pikiranku melompat, menjadi yakin, mantap, dan terbebaskan dalam landasan kekosongan. Aku melihatnya sebagai kedamaian.
Then my mind leapt forth, gained confidence, settled down, and became decided in the dimension of nothingness. I saw it as peaceful.
an9.41:13.13
So kho ahaṁ, ānanda, sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
Maka, Ānanda, dengan sepenuhnya melampaui landasan kesadaran tanpa batas, menyadari ‘tidak ada apa pun’, aku masuk dan berdiam dalam landasan kekosongan.
And so, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, I entered and remained in the dimension of nothingness.
an9.41:13.14
Tassa mayhaṁ, ānanda, iminā vihārena viharato viññāṇañcāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa me hoti ābādho.
Ketika aku berdiam dalam pencapaian itu, Ānanda, persepsi dan perhatian yang disertai landasan kesadaran tanpa batas melanda diriku, dan itu adalah penderitaan bagiku.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by the dimension of infinite consciousness beset me, and that was an affliction for me.
an9.41:13.15
Seyyathāpi, ānanda, sukhino dukkhaṁ uppajjeyya yāvadeva ābādhāya;
Bagaikan, Ānanda, rasa sakit muncul pada orang yang bahagia, yang merupakan penderitaan baginya;
Suppose a happy person were to experience pain; that would be an affliction for them.
an9.41:13.16
evamevassa me viññāṇañcāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa me hoti ābādho.
demikian pula, ketika persepsi dan perhatian yang disertai landasan kesadaran tanpa batas melanda diriku, itu adalah penderitaan bagiku.
In the same way, when perception and focus accompanied by the dimension of infinite consciousness beset me, that was an affliction for me.