AN 9.39 · Khotbah tentang Perang antara Para Dewa dan Para Titan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kisah epik tentang perang para dewa dan titan menjadi sebuah perumpamaan yang dalam tentang perjuangan batin. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan gambaran 'benteng keamanan' untuk menjelaskan tingkatan-tingkatan meditasi dan kebebasan sejati dari segala bentuk belenggu.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini menggunakan perumpamaan perang antara para dewa (deva) dan titan (asura) untuk menggambarkan keamanan spiritual yang dicapai melalui pencapaian meditasi. Ketika para dewa atau asura kalah, mereka berlindung di benteng mereka masing-masing dan merasa aman. Demikian pula, seorang bhikkhu yang mencapai berbagai tingkatan jhāna dan pencapaian tanpa bentuk dianggap telah mencapai 'benteng keamanan' dari Māra, hingga akhirnya mencapai kebebasan total dari kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 5

an9.39:5.1

Evamevaṁ kho, bhikkhave, yasmiṁ samaye bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati,

Demikian pula, para bhikkhu, pada saat seorang bhikkhu, dengan terasing dari keinginan indra, terasing dari hal-hal yang tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan,

In the same way, there’s a time when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

an9.39:5.2

tasmiṁ, bhikkhave, samaye bhikkhussa evaṁ hoti:

pada saat itu, para bhikkhu, bhikkhu itu berpikir:

At that time the mendicant thinks,

an9.39:5.3

‘bhīruttānagatena kho dānāhaṁ etarahi attanā viharāmi akaraṇīyo mārassā’ti.

‘Sekarang aku berdiam dalam keadaan aman dan Māra tidak dapat berbuat apa-apa terhadapku.’

‘Now I’m in a secure location and Māra can’t do anything to me.’

an9.39:5.4

Mārassāpi, bhikkhave, pāpimato evaṁ hoti:

Dan Māra si Jahat juga berpikir:

And Māra the Wicked also thinks,

an9.39:5.5

‘bhīruttānagatena kho dāni bhikkhu etarahi attanā viharati akaraṇīyo mayhan’ti.

‘Sekarang bhikkhu itu berdiam dalam keadaan aman dan kita tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya.’

‘Now the mendicant is in a secure location and we can’t do anything to them.’