Sutta Perumpamaan Sapi
Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan yang dekat dengan kehidupan agraris untuk menjelaskan prinsip meditasi yang mendalam. Mari kita simak bagaimana perbandingan antara sapi yang cerdas dan yang bodoh mengajarkan kita tentang pentingnya ketekunan dan kestabilan dalam latihan batin.
Sutta ini menggunakan perumpamaan seekor sapi gunung untuk mengajarkan pentingnya menguasai landasan meditasi sebelum melangkah ke tingkat yang lebih tinggi. Seorang bhikkhu yang tidak memantapkan jhāna pertama akan gagal mencapai jhāna kedua dan bahkan kehilangan kemampuan jhāna pertamanya, sedangkan yang bijaksana akan mengembangkan setiap pencapaian secara bertahap hingga mencapai berbagai kekuatan batin dan kebebasan akhir.
So sace ākaṅkhati: ‘parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajāneyyaṁ,
Jika ia menginginkan: ‘Semoga aku memahami pikiran makhluk lain dan individu lain, setelah meliputnya dengan pikiranku.
They might wish: ‘May I understand the minds of other beings and individuals, having encompassed them with my mind.
sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajāneyyaṁ,
Semoga aku memahami pikiran bernafsu sebagai “pikiran bernafsu”,
May I understand mind with greed as “mind with greed”,
vītarāgaṁ vā cittaṁ vītarāgaṁ cittanti pajāneyyaṁ,
dan pikiran tanpa nafsu sebagai “pikiran tanpa nafsu”;
and mind without greed as “mind without greed”;
sadosaṁ vā cittaṁ sadosaṁ cittanti pajāneyyaṁ,
pikiran penuh kebencian sebagai “pikiran penuh kebencian”,
mind with hate as “mind with hate”,
vītadosaṁ vā cittaṁ vītadosaṁ cittanti pajāneyyaṁ,
dan pikiran tanpa kebencian sebagai “pikiran tanpa kebencian”;
and mind without hate as “mind without hate”;
samohaṁ vā cittaṁ samohaṁ cittanti pajāneyyaṁ,
pikiran delusi sebagai “pikiran delusi”,
mind with delusion as “mind with delusion”,
vītamohaṁ vā cittaṁ …
dan pikiran tanpa delusi sebagai “pikiran tanpa delusi”;
and mind without delusion as “mind without delusion”;
saṅkhittaṁ vā cittaṁ …
pikiran terpusat …
constricted mind …
vikkhittaṁ vā cittaṁ …
pikiran kacau …
scattered mind …
mahaggataṁ vā cittaṁ …
pikiran luas …
expansive mind …
amahaggataṁ vā cittaṁ …
pikiran yang tidak luas …
unexpansive mind …
sauttaraṁ vā cittaṁ …
pikiran yang tidak tertandingi …
mind that is not supreme …
anuttaraṁ vā cittaṁ …
pikiran yang tertandingi …
mind that is supreme …
samāhitaṁ vā cittaṁ …
pikiran yang terpusat dalam samādhi …
mind immersed in samādhi …
asamāhitaṁ vā cittaṁ …
pikiran yang tidak terpusat dalam samādhi …
mind not immersed in samādhi …
vimuttaṁ vā cittaṁ …
pikiran yang terbebaskan …
freed mind …
avimuttaṁ vā cittaṁ avimuttaṁ cittanti pajāneyyan’ti,
dan pikiran yang tidak terbebaskan sebagai “pikiran yang tidak terbebaskan”.’
and unfreed mind as “unfreed mind”.’
tatra tatreva sakkhibhabbataṁ pāpuṇāti sati sati āyatane.
Ia mampu merealisasikannya, karena masing-masing dan setiap hal berada dalam jangkauan.
They are capable of realizing it, since each and every one is within range.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
