‹
AN 9.33

Anupubbavihārasamāpattisutta

Sutta Pencapaian Meditatif Berurutan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.33

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan peta meditasi yang berurutan, dari yang kasar menuju yang halus, hingga akhirnya mencapai penghentian total. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjelaskan setiap tahap dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan sembilan pencapaian meditatif berurutan (anupubbavihārasamāpattiyo), mulai dari jhāna pertama hingga lenyapnya persepsi dan perasaan (saññāvedayitanirodha). Beliau menegaskan bahwa pada setiap tahap, faktor-faktor mental tertentu berhenti, dan mereka yang telah menghentikannya dapat disebut telah bebas dari keinginan, padam, dan menyeberang. Sutta ini juga menekankan pentingnya memahami di mana dan bagaimana faktor-faktor tersebut berhenti, serta memberikan jawaban bagi mereka yang belum mengetahui hal ini.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.33:6.1

Yattha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, ye ca ākāsānañcāyatanasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi.

Di mana persepsi dimensi ruang tanpa batas berhenti, dan mereka yang telah sepenuhnya mengakhiri persepsi dimensi ruang tanpa batas bermeditasi, Aku katakan: ‘Sungguh, para mulia itu telah bebas dari keinginan, padam, menyeberang, dan sampai ke seberang dalam hal itu.’

Where the perception of the dimension of infinite space ceases, and those who have thoroughly ended the perception of the dimension of infinite space meditate, I say: ‘Clearly those venerables are desireless, quenched, crossed over, and gone beyond in that respect.’

an9.33:6.2

‘Kattha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, ke ca ākāsānañcāyatanasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharanti—

Jika seseorang berkata, ‘Aku tidak mengetahui atau melihat di mana persepsi dimensi ruang tanpa batas berhenti’—

If someone should say, ‘I do not know or see where the perception of the dimension of infinite space ceases’,

an9.33:6.3

ahametaṁ na jānāmi ahametaṁ na passāmī’ti, iti yo evaṁ vadeyya, so evamassa vacanīyo:

maka ia harus diberitahu:

they should be told:

an9.33:6.4

‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

‘Di sini, sahabat, seorang bhikkhu, dengan sepenuhnya melampaui dimensi ruang tanpa batas, menyadari bahwa “kesadaran adalah tanpa batas”, masuk dan berdiam dalam dimensi kesadaran tanpa batas.

‘It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that “consciousness is infinite”, enters and remains in the dimension of infinite consciousness.

an9.33:6.5

Ettha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, te ca ākāsānañcāyatanasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti.

Di situlah persepsi dimensi ruang tanpa batas berhenti, dan mereka itulah yang telah sepenuhnya mengakhiri persepsi dimensi ruang tanpa batas dan bermeditasi.’

That’s where the perception of the dimension of infinite space ceases.’

an9.33:6.6

Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṁ abhinandeyya anumodeyya;

Sungguh, para bhikkhu, seseorang yang tidak licik dan tidak menipu akan menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan berkata ‘Baik’;

Clearly someone who is not devious or deceitful would approve and agree with that statement.

an9.33:6.7

‘sādhū’ti bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.

setelah menyetujui dan menerima dengan ‘Baik’, ia akan memberi hormat dengan merangkapkan tangan dan mendekat untuk melayani.

They’d say ‘Good!’ and bowing down, they’d pay homage with cupped palms.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.