AN 9.33 · Sutta Pencapaian Meditatif Berurutan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan peta meditasi yang berurutan, dari yang kasar menuju yang halus, hingga akhirnya mencapai penghentian total. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjelaskan setiap tahap dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan sembilan pencapaian meditatif berurutan (anupubbavihārasamāpattiyo), mulai dari jhāna pertama hingga lenyapnya persepsi dan perasaan (saññāvedayitanirodha). Beliau menegaskan bahwa pada setiap tahap, faktor-faktor mental tertentu berhenti, dan mereka yang telah menghentikannya dapat disebut telah bebas dari keinginan, padam, dan menyeberang. Sutta ini juga menekankan pentingnya memahami di mana dan bagaimana faktor-faktor tersebut berhenti, serta memberikan jawaban bagi mereka yang belum mengetahui hal ini.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 4

an9.33:4.1 ‘Di manakah kebahagiaan yang disertai keseimbangan (upekkhāsukha) berhenti, dan siapakah yang, setelah menghentikan kebahagiaan yang disertai keseimbangan, berdiam dalam penghentian itu’—Aku katakan: ‘Sungguh, para mulia itu telah terbebas dari keinginan, telah padam, telah menyeberang, dan telah sampai ke pantai seberang dalam hal itu.’

an9.33:4.2 ‘Di manakah kebahagiaan yang disertai keseimbangan berhenti, dan siapakah yang, setelah menghentikan kebahagiaan yang disertai keseimbangan, berdiam dalam penghentian itu’—

an9.33:4.3 jika seseorang berkata, ‘Aku tidak mengetahui atau melihat di mana kebahagiaan yang disertai keseimbangan berhenti’, maka ia harus diberitahu:

an9.33:4.4 ‘Di sini, sahabat, seorang bhikkhu, dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesakitan maupun kesenangan, dengan kemurnian perhatian karena keseimbangan.

an9.33:4.5 Di situlah kebahagiaan yang disertai keseimbangan berhenti; dan mereka itulah yang, setelah menghentikan kebahagiaan yang disertai keseimbangan, berdiam dalam penghentian itu.’

an9.33:4.6 Sungguh, para bhikkhu, seorang yang tidak licik dan tidak menipu akan menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan berkata ‘Baik’.

an9.33:4.7 Setelah menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan ‘Baik’, ia akan memberi hormat dengan merangkapkan tangan dan mendekat untuk melayani.