AN 9.27 · Ketakutan dan Permusuhan (1)

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan melihat bagaimana Buddha merangkum jalan menuju kebebasan dari ketakutan dan permusuhan, serta memberikan kriteria yang jelas bagi mereka yang telah mencapai tahap pemasuk-arus.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan kepada perumah tangga Anāthapiṇḍika tentang kondisi seorang siswa mulia yang telah meredakan lima ketakutan dan permusuhan serta memiliki empat faktor pemasuk-arus. Dengan kondisi ini, ia dapat dengan yakin menyatakan dirinya sebagai pemasuk-arus yang terbebas dari kelahiran di alam rendah dan pasti menuju pencerahan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an9.27:10.1

Yato kho, gahapati, ariyasāvakassa imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti, imehi ca catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:

Ketika, tuan rumah, seorang siswa mulia telah menenangkan lima ketakutan dan permusuhan ini, dan memiliki empat faktor masuk-arus ini, mereka dapat, jika mereka menginginkannya, menyatakan tentang diri mereka sendiri:

When a noble disciple has quelled these five fears and enmities, and possesses these four factors of stream-entry, they may, if they wish, declare of themselves:

an9.27:10.2

‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto; sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.

‘Aku telah selesai dengan kelahiran kembali di neraka, alam binatang, dan alam hantu. Aku telah selesai dengan semua tempat kehilangan, tempat buruk, alam bawah. Aku adalah seorang pemasuk-arus! Aku tidak akan terlahir kembali di alam bawah, dan aku pasti, ditakdirkan untuk pencerahan.’”

‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’”

an9.27:10.3

Sattamaṁ.

Ketujuh.