Sutta Raungan Singa
Sutta ini memperlihatkan bagaimana seorang siswa utama membela diri dengan kebijaksanaan dan kerendahan hati, bukan dengan kemarahan. Perhatikan baik-baik rangkaian perumpamaan yang digunakan Sāriputta—semuanya menggambarkan kualitas batin yang sama, namun dari sudut pandang yang berbeda.
Setelah Sāriputta menyelesaikan masa vassa di Sāvatthī, ia memohon izin kepada Buddha untuk berkelana. Tak lama setelah kepergiannya, seorang bhikkhu menuduhnya menyerang dan pergi tanpa meminta maaf. Buddha memanggil Sāriputta kembali, dan di hadapan para bhikkhu, Sāriputta membela diri dengan serangkaian perumpamaan tentang pikiran yang luhur, luas, dan bebas dari kebencian, serta menunjukkan penguasaan perhatian pada tubuh. Bhikkhu yang menuduh itu akhirnya mengakui kesalahannya dan meminta maaf.
Atha kho so bhikkhu uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian bhikkhu itu bangkit dari duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, bersujud dengan kepalanya di kaki Bhagavā, dan berkata kepada Bhagavā:
Then that monk rose from his seat, placed his robe over one shoulder, bowed with his head to the Buddha’s feet, and said,
“accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yo ahaṁ āyasmantaṁ sāriputtaṁ asatā tucchā musā abhūtena abbhācikkhiṁ.
“Sebuah kesalahan telah menimpaku, Yang Mulia, yang bodoh, yang dungu, yang tidak terampil, karena aku telah menuduh Yang Mulia Sāriputta dengan tuduhan yang tidak benar, kosong, palsu, dan tidak sesuai kenyataan.
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me to speak ill of Venerable Sāriputta with an incorrect, hollow, false, untruthful claim.
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhatu āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Kiranya Bhagavā, Yang Mulia, menerima pengakuan kesalahanku sebagai sebuah kesalahan, demi pengendalian diri di masa depan.”
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
“Taggha taṁ, bhikkhu, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yo tvaṁ sāriputtaṁ asatā tucchā musā abhūtena abbhācikkhi.
“Sungguh, bhikkhu, sebuah kesalahan telah menimpamu, yang bodoh, yang dungu, yang tidak terampil, karena engkau telah menuduh Sāriputta dengan tuduhan yang tidak benar, kosong, palsu, dan tidak sesuai kenyataan.
“Indeed, monk, you made a mistake. It was foolish, stupid, and unskillful of you to act in that way.
Yato ca kho tvaṁ, bhikkhu, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
Tetapi karena engkau, bhikkhu, telah melihat kesalahanmu sebagai sebuah kesalahan dan memperbaikinya sesuai Dhamma, kami menerimanya.
But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it.
Vuḍḍhihesā, bhikkhu, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjatī”ti.
Sungguh, bhikkhu, ini adalah kemajuan dalam disiplin para mulia, yaitu seseorang yang melihat kesalahan sebagai kesalahan, memperbaikinya sesuai Dhamma, dan berkomitmen pada pengendalian diri di masa depan.”
For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
