an8.9:1.1
“‘kulaputto’ti, bhikkhave, nandaṁ sammā vadamāno vadeyya.
“Para bhikkhu, seseorang yang berkata benar dapat menyebut Nanda sebagai ‘putra keluarga yang baik’,”
“Mendicants, you could rightly call Nanda ‘Gentleman’,
BAGIAN 1
an8.9:1.2
‘Balavā’ti, bhikkhave, nandaṁ sammā vadamāno vadeyya.
“dapat menyebut Nanda sebagai ‘yang kuat’,”
‘strong’,
an8.9:1.3
‘Pāsādiko’ti, bhikkhave, nandaṁ sammā vadamāno vadeyya.
“dapat menyebut Nanda sebagai ‘yang rupawan’,”
‘lovely’,
an8.9:1.4
‘Tibbarāgo’ti, bhikkhave, nandaṁ sammā vadamāno vadeyya.
“dan dapat menyebut Nanda sebagai ‘yang bernafsu besar’.”
and ‘lustful’.
an8.9:1.5
Kimaññatra, bhikkhave, nando indriyesu guttadvāro, bhojane mattaññū, jāgariyaṁ anuyutto, satisampajaññena samannāgato, yehi nando sakkoti paripuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ carituṁ.
“Tetapi, para bhikkhu, bagaimana mungkin Nanda dapat menjalani kehidupan suci yang lengkap dan murni, kecuali ia menjaga pintu-pintu indra, mengetahui ukuran dalam makan, tekun dalam berjaga, dan memiliki perhatian serta kewaspadaan penuh?”
How could he live the full and pure spiritual life unless he guards the sense doors, eats in moderation, is dedicated to wakefulness, and has mindfulness and situational awareness?
an8.9:1.6
Tatridaṁ, bhikkhave, nandassa indriyesu guttadvāratāya hoti.
“Ini, para bhikkhu, adalah bagaimana Nanda menjaga pintu-pintu indra.”
This is how Nanda guards the sense doors.
an8.9:1.7
Sace, bhikkhave, nandassa puratthimā disā āloketabbā hoti, sabbaṁ cetasā samannāharitvā nando puratthimaṁ disaṁ āloketi:
“Jika, para bhikkhu, Nanda harus melihat ke arah timur, ia memusatkan seluruh pikirannya sebelum melihat ke timur, dengan berpikir: ”
If he has to look to the east, he wholeheartedly concentrates before looking, thinking:
an8.9:1.8
‘evaṁ me puratthimaṁ disaṁ ālokayato nābhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssavissantī’ti.
“‘Ketika aku melihat ke timur, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil seperti ketamakan dan ketidak-senangan tidak akan meliputiku.’ ”
‘When I look to the east, bad, unskillful qualities of covetousness and displeasure will not overwhelm me.’
an8.9:1.9
Itiha tattha sampajāno hoti.
“Dengan cara ini ia waspada terhadap situasi tersebut.”
In this way he’s aware of the situation.