Uttaravipattisutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan praktik introspeksi dalam kehidupan spiritual, dan bagaimana sebuah ajaran dapat ditelusuri kembali ke sumbernya. Mari kita simak dialog antara seorang bhikkhu dan raja para dewa yang mengungkap kebenaran mendalam tentang asal-usul ucapan yang baik dan bahaya dari keterikatan duniawi.
Yang Mulia Uttara mengajarkan para bhikkhu di Gunung Saṅkheyyaka tentang pentingnya merenungkan kekurangan dan keunggulan diri sendiri serta orang lain. Raja Vessavaṇa mendengar ajaran ini dan melaporkannya kepada Sakka, yang kemudian turun untuk menanyakan sumber ajarannya. Uttara menjawab dengan perumpamaan tumpukan padi, bahwa segala ucapan baik berasal dari Buddha, dan Sakka membenarkan dengan mengutip khotbah Buddha tentang Devadatta yang dikuasai delapan hal yang bertentangan dengan Dhamma sejati.
Seyyathāpi, devānaminda, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahādhaññarāsi.
Misalkan, raja para dewa, tidak jauh dari sebuah desa atau kota terdapat sebuah tumpukan besar padi-padian.
Suppose there was a large heap of grain not far from a town or village.
Tato mahājanakāyo dhaññaṁ āhareyya—
Kemudian sekelompok besar orang mengambil padi-padian itu—
And a large crowd were to take away grain
kājehipi piṭakehipi ucchaṅgehipi añjalīhipi.
dengan pikulan, keranjang, kantong di pinggang, atau dengan kedua tangan dicakupkan.
with carrying poles, baskets, hip sacks, or their cupped hands.
Yo nu kho, devānaminda, taṁ mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ puccheyya:
Jika seseorang mendekati kelompok besar orang itu dan bertanya:
If someone were to go to that crowd and ask them
‘kuto imaṁ dhaññaṁ āharathā’ti, kathaṁ byākaramāno nu kho, devānaminda, so mahājanakāyo sammā byākaramāno byākareyyā”ti?
‘Dari mana kalian mengambil padi-padian ini?’—bagaimanakah seharusnya kelompok besar orang itu menjawab dengan benar, raja para dewa?”
where they got the grain from, how should that crowd rightly reply?”
“‘Amumhā mahādhaññarāsimhā āharāmā’ti kho, bhante, so mahājanakāyo sammā byākaramāno byākareyyā”ti.
“Kami mengambilnya dari tumpukan besar padi-padian itu,’ Bhante—demikianlah kelompok besar orang itu seharusnya menjawab dengan benar.”
“Sir, they should reply that they took it from the large heap of grain.”
“Evamevaṁ kho, devānaminda, yaṁ kiñci subhāsitaṁ sabbaṁ taṁ tassa bhagavato vacanaṁ arahato sammāsambuddhassa.
“Demikian pula, raja para dewa, apa pun yang diucapkan dengan baik, semuanya itu adalah ucapan Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna.
“In the same way, lord of gods, whatever is well spoken is spoken by the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha.
Tato upādāyupādāya mayaṁ caññe ca bhaṇāmā”ti.
Dari itu, kami dan orang lain mengambil dan mengucapkannya.”
Both myself and others rely completely on that when we speak.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
