‹
AN 8.8

Uttaravipattisutta

Uttaravipattisutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 8.8

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan praktik introspeksi dalam kehidupan spiritual, dan bagaimana sebuah ajaran dapat ditelusuri kembali ke sumbernya. Mari kita simak dialog antara seorang bhikkhu dan raja para dewa yang mengungkap kebenaran mendalam tentang asal-usul ucapan yang baik dan bahaya dari keterikatan duniawi.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Sakka merujuk pada khotbah Buddha di Rājagaha tentang Devadatta untuk membenarkan dan memperkuat ajaran Uttara, menunjukkan bahwa ajarannya memang berasal dari Buddha.

TOKOH

Devadatta

Khotbah Buddha yang dikutip Sakka menjelaskan bahwa Devadatta dikuasai oleh delapan hal yang bertentangan dengan Dhamma sejati, yang membawanya menuju kehancuran.

TOKOH

Raja Vessavaṇa

Raja Vessavaṇa secara kebetulan mendengar ajaran Uttara saat sedang dalam perjalanan, yang menjadi pemicu rangkaian peristiwa selanjutnya.

Sakka, Raja Para Deva
TOKOH

Sakka, Raja Para Deva

Sakka, setelah mendengar laporan Vessavaṇa, turun ke Gunung Saṅkheyyaka untuk bertemu langsung dengan Uttara dan memverifikasi ajarannya.

TOKOH

Uttarā

Uttara memulai ajarannya dengan menekankan praktik merenungkan kekurangan dan keunggulan diri sendiri serta orang lain, yang menjadi inti pembahasan sutta ini.

TEMPAT

Gunung Saṅkheyyaka

Detected in an8.8 editorial draft

Sinopsis singkat

Yang Mulia Uttara mengajarkan para bhikkhu di Gunung Saṅkheyyaka tentang pentingnya merenungkan kekurangan dan keunggulan diri sendiri serta orang lain. Raja Vessavaṇa mendengar ajaran ini dan melaporkannya kepada Sakka, yang kemudian turun untuk menanyakan sumber ajarannya. Uttara menjawab dengan perumpamaan tumpukan padi, bahwa segala ucapan baik berasal dari Buddha, dan Sakka membenarkan dengan mengutip khotbah Buddha tentang Devadatta yang dikuasai delapan hal yang bertentangan dengan Dhamma sejati.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 11

an8.8:11.1 Karena, para bhikkhu, jika seseorang berdiam tanpa mengatasi perolehan yang muncul, maka kekotoran batin yang menyusahkan dan membara dapat muncul; tetapi jika ia berdiam dengan mengatasi perolehan yang muncul, maka kekotoran batin yang menyusahkan dan membara itu tidak muncul.

an8.8:11.2 Para bhikkhu, jika seseorang tidak mengatasi keuntungan yang muncul...

an8.8:11.8 ...atau pertemanan jahat yang muncul, maka kekotoran batin, kesusahan, dan panas batin akan muncul. Tetapi jika seseorang mengatasi pertemanan jahat yang muncul, maka kekotoran batin, kesusahan, dan panas batin itu tidak akan ada.

an8.8:11.9 Para bhikkhu, dengan melihat manfaat inilah seorang bhikkhu harus berdiam dengan mengatasi demi mengatasi keuntungan yang muncul;

an8.8:11.16 pertemanan jahat yang muncul, ia akan berdiam dengan mengatasinya berulang kali.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.