Khotbah tentang Nāgita
Sutta ini menampilkan percakapan pribadi antara Sang Buddha dan pelayan-Nya, Nāgita, di tengah keramaian umat yang ingin memberikan persembahan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merespons situasi tersebut dan apa yang Beliau ajarkan tentang ketenaran, kebahagiaan, dan pilihan tempat tinggal bagi para praktisi.
Sang Buddha sedang berkelana di negeri Kosala dan singgah di dekat desa brahmana Icchānaṅgala. Para penduduk desa datang membawa banyak makanan untuk dipersembahkan, namun Sang Buddha justru mengungkapkan kepada pelayannya, Yang Mulia Nāgita, bahwa Ia tidak menginginkan ketenaran. Beliau kemudian menjelaskan tentang bahaya kenikmatan duniawi dari perolehan, penghormatan, dan popularitas, serta membandingkan kehidupan bhikkhu yang berdiam di dekat desa dengan yang berdiam di hutan, menunjukkan mengapa Beliau lebih menghargai kebahagiaan pelepasan dan keterasingan.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena icchānaṅgalaṁ nāma kosalānaṁ brāhmaṇagāmo tadavasari.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang berkelana di negeri Kosala bersama dengan sejumlah besar bhikkhu, dan tiba di sebuah desa brahmana di Kosala bernama Icchānaṅgala.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants when he arrived at a village of the Kosalan brahmins named Icchānaṅgala.
Tatra sudaṁ bhagavā icchānaṅgale viharati icchānaṅgalavanasaṇḍe.
Di sana, Sang Bhagavā berdiam di Icchānaṅgala, di hutan dekat Icchānaṅgala.
He stayed in a forest near Icchānaṅgala.
Assosuṁ kho icchānaṅgalakā brāhmaṇagahapatikā:
Para brahmana dan perumah tangga Icchānaṅgala mendengar:
The brahmins and householders of Icchānaṅgala heard:
“samaṇo khalu bho gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito icchānaṅgalaṁ anuppatto icchānaṅgale viharati icchānaṅgalavanasaṇḍe.
“Petapa Gotama—seorang Sakya, yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga Sakya—telah tiba di Icchānaṅgala. Beliau berdiam di hutan dekat Icchānaṅgala.
“It seems the ascetic Gotama—a Sakyan, gone forth from a Sakyan family—has arrived at Icchānaṅgala. He is staying in a forest near Icchānaṅgala.
Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
Dan tentang Yang Mulia Gotama ini, tersebar kabar baik sebagai berikut:
He has this good reputation:
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho …pe…
‘Sang Bhagavā itu adalah seorang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Suci, pengenal seluruh dunia, pemimpin tertinggi bagi mereka yang layak dilatih, guru para deva dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Suci.’ …
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’ …
sādhu kho pana tathārūpānaṁ arahataṁ dassanaṁ hotī’”ti.
‘Sungguh baik untuk bertemu dengan para Arahant yang demikian.’”
It’s good to see such perfected ones.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
