‹
AN 8.83

Mūlakasutta

Sutta tentang Akar

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 8.83

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menawarkan jawaban mendalam tentang hakikat segala sesuatu. Mari kita simak bagaimana Buddha merangkai delapan prinsip yang saling berhubungan ini.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Buddha mengajarkan para bhikkhu bagaimana menjawab pertanyaan para pengembara agama lain tentang akar, asal, dan inti dari segala fenomena. Beliau memberikan delapan jawaban yang saling terkait, mulai dari keinginan sebagai akar hingga kebebasan sebagai inti, menunjukkan kerangka ajaran yang komprehensif.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an8.83:2.1 “Kalau begitu, para bhikkhu, Aku akan mengajarkannya.

an8.83:2.2 Dengarkanlah, perhatikanlah dengan baik, Aku akan berbicara.”

an8.83:2.3 “Baik, Bhante,” para bhikkhu itu menjawab.

an8.83:2.5 “Para bhikkhu, jika para pengembara dari agama lain bertanya:

an8.83:2.6 ‘Sahabat, apakah akar dari segala fenomena? Apakah yang melahirkan segala fenomena? Apakah asal-mula segala fenomena? Apakah tempat berkumpulnya segala fenomena? Apakah yang menjadi kepala dari segala fenomena? Apakah yang menjadi penguasa dari segala fenomena? Apakah yang menjadi yang tertinggi dari segala fenomena? Apakah yang menjadi inti dari segala fenomena?’

an8.83:2.7 Jika ditanya demikian, para bhikkhu, kalian harus menjawab para pengembara dari agama lain itu:

an8.83:2.8 ‘Sahabat, segala fenomena berakar pada keinginan. Segala fenomena dilahirkan oleh perhatian. Kontak adalah asal-mulanya. Perasaan adalah tempat berkumpulnya. Konsentrasi adalah kepalanya. Perhatian penuh adalah penguasanya. Kebijaksanaan adalah yang tertinggi. Kebebasan adalah intinya.’

an8.83:2.9 Jika ditanya oleh para pengembara dari agama lain, demikianlah kalian harus menjawabnya.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.