Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto …pe…
Para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keyakinan dan bermoral, tetapi tidak banyak belajar …
A mendicant is faithful and ethical, but not learned. …
Khotbah tentang Keyakinan (Kedua)
Sutta ini mengajak kita merenungkan pentingnya pengembangan diri secara menyeluruh dalam praktik Dhamma, dari fondasi moral hingga pencapaian spiritual tertinggi. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas tersebut.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan delapan kualitas yang membuat seorang bhikkhu 'mengesankan di segala arah' dan 'sempurna dalam segala hal'. Dimulai dari keyakinan dan moralitas, kualitas-kualitas tersebut berkembang melalui pembelajaran, khotbah Dhamma, kehadiran dalam perkumpulan, keberanian mengajar, pencapaian kebebasan tanpa bentuk, hingga realisasi akhir kebebasan pikiran dan kebijaksanaan. Setiap kualitas yang hilang menjadikan bhikkhu tidak lengkap, dan ia harus berusaha melengkapinya.
Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto …pe…
Para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keyakinan dan bermoral, tetapi tidak banyak belajar …
A mendicant is faithful and ethical, but not learned. …
bahussuto ca, no ca dhammakathiko …pe…
banyak belajar, tetapi bukan seorang pembabar Dhamma …
they’re not a Dhamma speaker …
dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro …pe…
seorang pembabar Dhamma, tetapi tidak sering menghadiri perkumpulan …
they don’t frequent assemblies …
parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṁ deseti …pe…
sering menghadiri perkumpulan, tetapi tidak mengajarkan Dhamma kepada perkumpulan dengan percaya diri …
they don’t teach Dhamma to the assembly with assurance …
visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, no ca ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā viharati …pe…
mengajarkan Dhamma kepada perkumpulan dengan percaya diri, tetapi tidak berdiam setelah menyentuh dengan tubuh kebebasan-kebebasan yang damai, yang melampaui bentuk, yaitu yang tanpa bentuk …
they don’t have direct meditative experience of the peaceful liberations that are formless, transcending form …
ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā viharati, no ca āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;
berdiam setelah menyentuh dengan tubuh kebebasan-kebebasan yang damai, yang melampaui bentuk, yaitu yang tanpa bentuk, tetapi tidak, dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan yang tanpa kekotoran, dan berdiam setelah mencapainya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini;
they don’t realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.
dengan demikian, ia tidak lengkap dalam hal itu.
So they’re incomplete in that respect,
Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:
Ia harus melengkapi hal itu dengan berpikir:
and should fulfill it, thinking:
‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseyyaṁ, ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te kāyena phusitvā vihareyyaṁ, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.
‘Bagaimana aku dapat memiliki keyakinan, bermoral, banyak belajar, menjadi pembabar Dhamma, sering menghadiri perkumpulan, mengajarkan Dhamma kepada perkumpulan dengan percaya diri, berdiam setelah menyentuh dengan tubuh kebebasan-kebebasan yang damai, yang melampaui bentuk, yaitu yang tanpa bentuk, dan dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan yang tanpa kekotoran, dan berdiam setelah mencapainya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini?’
‘How can I become faithful, ethical, and learned, a Dhamma speaker, one who frequents assemblies, one who teaches Dhamma to the assembly with assurance, one who gets the formless liberations, and one who lives having realized the ending of defilements?’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.