‹
AN 8.71

Paṭhamasaddhāsutta

Keyakinan yang Menginspirasi (1)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 8.71

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan pentingnya pengembangan diri secara menyeluruh dalam praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas yang saling melengkapi ini, dan bagaimana kita bisa menerapkannya dalam kehidupan kita sendiri.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membahas delapan kualitas yang membuat seorang bhikkhu 'mengesankan dalam segala hal dan lengkap dalam segala aspek'. Kualitas-kualitas tersebut disusun secara bertahap, mulai dari keyakinan, moralitas, pembelajaran, kemampuan membabarkan Dhamma, hingga pencapaian jhāna dan kebebasan akhir melalui penghancuran kekotoran batin. Setiap kualitas yang belum dimiliki harus diupayakan untuk dilengkapi, sehingga tercapai kesempurnaan spiritual yang utuh.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an8.71:3.1

Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca bahussuto ca, no ca dhammakathiko …pe…

Para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keyakinan, bermoral, dan banyak belajar, tetapi bukan seorang pembabar Dhamma …

A mendicant is faithful, ethical, and learned, but not a Dhamma speaker. …

an8.71:3.2

dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro …pe…

ia bukan seorang yang sering menghadiri perkumpulan …

they don’t frequent assemblies …

an8.71:3.3

parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṁ deseti …pe…

ia tidak mengajarkan Dhamma kepada perkumpulan dengan percaya diri …

they don’t teach Dhamma to the assembly with assurance …

an8.71:3.4

visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, no ca catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī …pe…

ia mengajarkan Dhamma kepada perkumpulan dengan percaya diri, tetapi ia tidak mencapai sesuai keinginannya, tanpa kesulitan, tanpa kesusahan, keempat jhāna—meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran yang lebih tinggi …

they don’t get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty …

an8.71:3.5

catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, no ca āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati;

ia mencapai sesuai keinginannya, tanpa kesulitan, tanpa kesusahan, keempat jhāna—meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran yang lebih tinggi—tetapi ia tidak, dengan berakhirnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan berdiam setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini.

they don’t realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.

an8.71:3.6

evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.

Demikianlah ia tidak lengkap dalam hal itu.

So they’re incomplete in that respect,

an8.71:3.7

Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:

Maka ia harus melengkapi hal itu dengan berpikir:

and should fulfill it, thinking:

an8.71:3.8

‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseyyaṁ, catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī assaṁ akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.

‘Bagaimana aku dapat menjadi seorang yang berkeyakinan, bermoral, banyak belajar, pembabar Dhamma, yang sering hadir di tengah kumpulan, yang dengan percaya diri membabarkan Dhamma kepada kumpulan, yang mencapai dengan mudah, tanpa kesulitan, dan tanpa kendala keempat jhāna yang merupakan pencapaian batin yang lebih tinggi dan memberikan kebahagiaan dalam kehidupan ini, dan yang setelah menghancurkan kekotoran batin, hidup setelah merealisasikan kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan yang tanpa kekotoran dalam kehidupan ini juga?’

‘How can I become faithful, ethical, and learned, a Dhamma speaker, one who frequents assemblies, one who teaches Dhamma to the assembly with assurance, one who gets the four absorptions when they want, and one who lives having realized the ending of defilements?’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.