Cukup
Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas apa saja yang membuat seseorang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan orang lain. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas tersebut dan kombinasinya.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menguraikan berbagai kombinasi kualitas yang membuat seorang bhikkhu 'cukup' (alaṁ) bagi dirinya sendiri dan/atau bagi orang lain. Kualitas-kualitas tersebut mencakup kecerdasan cepat dalam hal-hal bermanfaat, daya ingat yang baik, kemampuan menyelidiki makna, praktik sesuai ajaran, kemampuan berbicara dengan baik, dan kemampuan menginspirasi sesama praktisi. Sang Buddha menunjukkan bahwa kombinasi ideal adalah memiliki semua enam kualitas, namun juga mengakui bahwa beberapa bhikkhu mungkin unggul dalam satu aspek tetapi kurang dalam aspek lain, sehingga memengaruhi apakah mereka bermanfaat bagi diri sendiri, orang lain, atau keduanya.
Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ paresaṁ, nālaṁ attano.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki dua kualitas layak untuk orang lain, tetapi tidak layak untuk dirinya sendiri.
A mendicant with two qualities is good enough for others but not for themselves.
Katamehi dvīhi?
Apakah dua itu?
What two?
Idha, bhikkhave, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak cepat tanggap dalam hal-hal yang bermanfaat;
A mendicant is not quick-witted when it comes to skillful teachings.
no ca sutānaṁ dhammānaṁ dhāraṇajātiko hoti;
Dan ia tidak mudah mengingat ajaran-ajaran yang telah didengarnya;
And they don’t readily memorize the teachings they’ve heard.
no ca dhātānaṁ dhammānaṁ atthūpaparikkhitā hoti;
Ia juga tidak merenungkan makna dari ajaran-ajaran yang telah diingatnya;
Nor do they examine the meaning of teachings they’ve memorized.
no ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti;
Tidak memahami makna dan ajaran, ia tidak berlatih sesuai dengan ajaran tersebut;
Not understanding the meaning and the teaching, they don’t practice in line with the teaching.
kalyāṇavāco ca hoti kalyāṇavākkaraṇo, poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagaḷāya atthassa viññāpaniyā;
Tetapi ia adalah pembicara yang baik dengan ucapan yang baik, memiliki suara yang halus, jelas, artikulatif, dan mampu menjelaskan makna;
But they’re a good speaker who enunciates well. Their voice is polished, clear, articulate, and expresses the meaning.
sandassako ca hoti samādapako samuttejako sampahaṁsako sabrahmacārīnaṁ.
Ia mampu mendidik, mendorong, membangkitkan semangat, dan menginspirasi rekan-rekan seperjalanannya.
They educate, encourage, fire up, and inspire their spiritual companions.
Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ paresaṁ, nālaṁ attano”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki dua kualitas ini layak untuk orang lain, tetapi tidak layak untuk dirinya sendiri.”
A mendicant with these two qualities is good enough for others but not for themselves.”
Dutiyaṁ.
Yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
