Cukup
Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas apa saja yang membuat seseorang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan orang lain. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas tersebut dan kombinasinya.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menguraikan berbagai kombinasi kualitas yang membuat seorang bhikkhu 'cukup' (alaṁ) bagi dirinya sendiri dan/atau bagi orang lain. Kualitas-kualitas tersebut mencakup kecerdasan cepat dalam hal-hal bermanfaat, daya ingat yang baik, kemampuan menyelidiki makna, praktik sesuai ajaran, kemampuan berbicara dengan baik, dan kemampuan menginspirasi sesama praktisi. Sang Buddha menunjukkan bahwa kombinasi ideal adalah memiliki semua enam kualitas, namun juga mengakui bahwa beberapa bhikkhu mungkin unggul dalam satu aspek tetapi kurang dalam aspek lain, sehingga memengaruhi apakah mereka bermanfaat bagi diri sendiri, orang lain, atau keduanya.
Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ attano, nālaṁ paresaṁ.
Dengan memiliki dua kualitas, para bhikkhu, seorang bhikkhu cukup untuk dirinya sendiri, tetapi tidak cukup untuk orang lain.
A mendicant with two qualities is good enough for themselves but not for others.
Katamehi dvīhi?
Dua hal apakah itu?
What two?
Idha, bhikkhave, bhikkhu na heva kho khippanisanti ca hoti kusalesu dhammesu;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidaklah cepat tanggap dalam hal-hal yang bermanfaat;
A mendicant is not quick-witted when it comes to skillful teachings.
no ca sutānaṁ dhammānaṁ dhāraṇajātiko hoti;
Dan ia tidak mudah mengingat ajaran-ajaran yang telah didengarnya;
And they don’t readily memorize the teachings they’ve heard.
dhātānañca dhammānaṁ atthūpaparikkhitā hoti;
Tetapi ia merenungkan makna dari ajaran-ajaran yang telah diingatnya;
But they examine the meaning of teachings they have memorized.
atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno ca hoti;
Setelah memahami makna dan ajaran, ia berlatih sesuai dengan ajaran tersebut;
Understanding the meaning and the teaching, they practice in line with the teaching.
no ca kalyāṇavāco hoti …pe… atthassa viññāpaniyā;
Ia bukanlah pembicara yang baik... (dan seterusnya)... untuk menjelaskan makna;
They’re not a good speaker. Their voice isn’t polished, clear, articulate, and doesn’t express the meaning.
no ca sandassako hoti …pe… sabrahmacārīnaṁ.
Ia tidak mampu mendidik, mendorong, membangkitkan semangat, dan menginspirasi rekan-rekan seperjalanannya;
They don’t educate, encourage, fire up, and inspire their spiritual companions.
Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ attano, nālaṁ paresaṁ.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki dua kualitas ini layak untuk dirinya sendiri, tetapi tidak layak untuk orang lain.
A mendicant with these two qualities is good enough for themselves but not for others.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
