Khotbah tentang Gotamī
Sutta ini mengisahkan momen penting dalam sejarah awal Buddhisme: perjuangan Mahāpajāpati Gotamī dan para perempuan Sakya untuk ditahbiskan. Bacalah dengan terbuka untuk memahami bagaimana Buddha merespons permohonan ini dan apa saja syarat yang kemudian ditetapkan.
Mahāpajāpati Gotamī, bibi sekaligus ibu asuh Buddha, memohon agar kaum perempuan diizinkan meninggalkan kehidupan rumah tangga menjadi bhikkhunī. Permohonannya ditolak tiga kali oleh Buddha, namun ia tetap bertekad dengan memotong rambut dan mengikuti Buddha ke Vesālī. Atas bantuan Ānanda, Buddha akhirnya menetapkan delapan prinsip penghormatan (garudhamma) sebagai syarat penahbisan bagi perempuan, yang diterima Mahāpajāpati Gotamī. Sutta ditutup dengan penjelasan Buddha tentang dampak penahbisan perempuan terhadap lamanya Dhamma bertahan di dunia.
Ajjatagge ovaṭo bhikkhunīnaṁ bhikkhūsu vacanapatho, anovaṭo bhikkhūnaṁ bhikkhunīsu vacanapatho.
Mulai hari ini, bagi para bhikkhuni, jalan ucapan terhadap para bhikkhu ditutup; tetapi bagi para bhikkhu, jalan ucapan terhadap para bhikkhuni tidak ditutup.
From this day forth it is forbidden for nuns to criticize monks, but it is not forbidden for monks to criticize nuns.
Ayampi dhammo sakkatvā garuṁ katvā mānetvā pūjetvā yāvajīvaṁ anatikkamanīyo.
Prinsip ini harus dihormati, dijunjung tinggi, dimuliakan, dan dipuja, serta tidak boleh dilanggar selama hidup masih berlangsung.
This principle should be honored, respected, esteemed, and venerated, and not transgressed so long as life lasts.
Sace kho tvaṁ, gotami, ime aṭṭha garudhamme paṭiggaṇheyyāsi, sāva te bhavissati upasampadā”ti.
Jika engkau, Gotamī, menerima delapan prinsip penghormatan ini, itulah penahbisanmu.”
If you accept these eight principles of respect, that will be your ordination.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
