Khotbah tentang Visākhā pada Hari Uposatha
Sutta ini adalah salah satu khotbah penting tentang praktik uposatha, yang ditujukan kepada seorang umat awam perempuan terkemuka. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci praktik ini dan menjelaskan manfaatnya yang melampaui segala kemewahan duniawi.
Buddha mengajarkan Visākhā, ibu Migāra, tentang uposatha yang dilengkapi delapan faktor. Ia menjelaskan bagaimana seorang siswa mulia menjalankan uposatha dengan meniru para Arahanto dalam delapan hal, dan menekankan bahwa buah dari praktik ini jauh melampaui kekuasaan duniawi, bahkan kekuasaan atas enam belas negeri besar. Buddha kemudian menguraikan kebahagiaan surgawi yang dapat dicapai, dengan perbandingan skala waktu alam manusia dan alam dewa, serta diakhiri dengan syair pujian tentang keagungan uposatha.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di dekat Sāvatthī, di vihara Timur, di Puri Migāramātu.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery.
Atha kho visākhā migāramātā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho visākhaṁ migāramātaraṁ bhagavā etadavoca:
Kemudian Visākhā, ibu Migāra, mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat, dan duduk di satu sisi. Sang Bhagavā berkata kepadanya:
Then Visākhā, Migāra’s mother, went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to her:
“aṭṭhaṅgasamannāgato kho, visākhe, uposatho upavuttho mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro.
“Visākhā, pelaksanaan uposatha yang dilengkapi delapan faktor, jika dijalankan, menghasilkan buah besar, manfaat besar, keagungan besar, dan kebajikan besar.
“Visākhā, the observance of the sabbath with its eight factors is very fruitful and beneficial and brilliant and bountiful.
Kathaṁ upavuttho ca, visākhe, aṭṭhaṅgasamannāgato uposatho mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro?
Dan bagaimanakah, Visākhā, uposatha yang dilengkapi delapan faktor itu dijalankan sehingga menghasilkan buah besar, manfaat besar, keagungan besar, dan kebajikan besar?
And how should it be observed?
Idha, visākhe, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Di sini, Visākhā, seorang siswa mulia merenungkan demikian:
It’s when a noble disciple reflects:
‘yāvajīvaṁ arahanto pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭiviratā nihitadaṇḍā nihitasatthā lajjī dayāpannā, sabbapāṇabhūtahitānukampino viharanti.
‘Selama hidup mereka, para Arahanto telah meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, menjauhkan diri dari pembunuhan, meletakkan tongkat dan pedang, memiliki rasa malu, penuh belas kasih, dan hidup dengan simpati terhadap kesejahteraan semua makhluk.
‘As long as they live, the perfected ones give up killing living creatures, renouncing the rod and the sword. They are scrupulous and kind, and live full of sympathy for all living beings.
Ahampajja imañca rattiṁ imañca divasaṁ pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno, sabbapāṇabhūtahitānukampī viharāmi.
Hari ini, pada malam dan siang ini, aku juga akan meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, menjauhkan diri dari pembunuhan, meletakkan tongkat dan pedang, memiliki rasa malu, penuh belas kasih, dan hidup dengan simpati terhadap kesejahteraan semua makhluk.
I, too, for this day and night will give up killing living creatures, renouncing the rod and the sword. I’ll be scrupulous and kind, and live full of sympathy for all living beings.
Imināpaṅgena arahataṁ anukaromi, uposatho ca me upavuttho bhavissatī’ti.
Dengan faktor ini, aku meniru para Arahanto, dan uposathaku akan dijalankan.’
I will observe the sabbath by doing as the perfected ones do in this respect.’
Iminā paṭhamena aṅgena samannāgato hoti …pe….
Inilah faktor pertamanya. …
This is its first factor. …
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
