AN 8.39 · Khotbah tentang Arus Jasa yang Melimpah

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana praktik moralitas sehari-hari bukan sekadar aturan, melainkan bentuk pemberian yang luhur. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merangkai lima sila sebagai 'pemberian besar' yang membawa kebahagiaan bagi diri sendiri dan semua makhluk.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang delapan jenis 'arus jasa' (puññābhisanda) yang membawa kebahagiaan dan menuntun menuju alam surga. Tiga arus jasa pertama berasal dari berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha. Lima arus jasa berikutnya dijelaskan sebagai 'pemberian besar' (mahādāna), yaitu menghindari pembunuhan, pencurian, perbuatan salah dalam hal nafsu indra, ucapan dusta, dan minuman keras yang menyebabkan kelengahan. Setiap pantangan ini dipandang sebagai pemberian keamanan dan kebebasan dari permusuhan kepada makhluk yang tak terhitung banyaknya, yang pada gilirannya memberikan kebebasan yang sama kepada pelakunya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an8.39:1.1

“Aṭṭhime, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā, iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.

“Para bhikkhu, ada delapan arus jasa, arus kebaikan, yang menopang kebahagiaan, mengarah ke alam surga, berakibat kebahagiaan, dan menuntun menuju surga. Hal-hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, menyenangkan, bermanfaat, dan membahagiakan.

“Mendicants, there are these eight kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.

an8.39:1.2

Katame aṭṭha?

Apakah delapan itu?

What eight?

an8.39:1.3

Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhaṁ saraṇaṁ gato hoti.

Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia telah pergi berlindung kepada Buddha.

Firstly, a noble disciple has gone for refuge to the Buddha.

an8.39:1.4

Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko, iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.

Ini, para bhikkhu, adalah arus jasa pertama, arus kebaikan, yang menopang kebahagiaan, mengarah ke alam surga, berakibat kebahagiaan, dan menuntun menuju surga. Ia mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, menyenangkan, bermanfaat, dan membahagiakan.

This is the first kind of overflowing merit …