“Tīṇimāni, bhikkhave, puññakiriyavatthūni.
“Para bhikkhu, ada tiga landasan untuk membuat jasa.
“Mendicants, there are these three grounds for making merit.
Sutta Landasan untuk Membuat Jasa
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana perbuatan baik—memberi dan menjaga moralitas—membentuk arah kehidupan setelah kematian. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci tingkatan-tingkatan kelahiran berdasarkan kualitas perbuatan tersebut.
Buddha menjelaskan tiga landasan untuk membuat jasa: memberi, moralitas, dan meditasi. Sutta ini menguraikan bagaimana seseorang yang mempraktikkan memberi dan moralitas—tetapi belum mencapai meditasi—akan terlahir di alam yang berbeda-beda, mulai dari manusia yang kurang beruntung hingga alam para dewa, tergantung pada tingkat pemberian dan moralitasnya. Di setiap alam dewa, pemimpinnya digambarkan melampaui dewa-dewa lain dalam sepuluh hal karena praktik memberi dan moralitasnya yang lebih unggul.
“Tīṇimāni, bhikkhave, puññakiriyavatthūni.
“Para bhikkhu, ada tiga landasan untuk membuat jasa.
“Mendicants, there are these three grounds for making merit.
Katamāni tīṇi?
Apakah tiga itu?
What three?
Dānamayaṁ puññakiriyavatthu, sīlamayaṁ puññakiriyavatthu, bhāvanāmayaṁ puññakiriyavatthu.
Memberi sebagai landasan untuk membuat jasa, moralitas sebagai landasan untuk membuat jasa, dan meditasi sebagai landasan untuk membuat jasa.
Giving, ethical conduct, and meditation are all grounds for making merit.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.